Читаем Русские народные сказки Сибири о богатырях полностью

Через двое суток опять государь собирает всех — девятиглавый змей хочет увести Марфу-королевну.

Ваня в это время не унывает, а вино попивает и соседей винцом поит.

Двое суток прошли.

Опять братья коней просят у брата. Ваня стал проситься вместе ехать. Но те его не брали.

— Куда ты! Сиди дома, ешь да пей. Ваня следом за ними оседлал пегашку, доехал до этого куста. Приезжает к кусту и говорит:

— Вот вам, сороки-вороны, в поминок от тятеньки. Вот конь никого не подпускает.

Опять свистнул по-богатырски, гаркнул по-молодецки — прибежал кавурка.

Стал Ваня опять богатырем со всеми богатырскими приемами. Конь отвечает:

— Садись, хозяин, тычь меня, не жалей меня.

— Ах, мой дорогой конь, если догонишь братьев, я им дам небольшой нагоняй, тебе сдержу повода.

Догоняет братьев, сдержал повода и нагайкой давай братьев по разу, жен по два и приговаривает:

— Вот вам, со стола чисто!

Пусть они сдогадываются.

Нагайка хватила через одежу до голого тела.

Пустился, как стрела, ткнул под бока и дальше полетел.

Братья так и не узнали, кто он такой.

Ваня выше народа пролетел, как стрела, подлетел к царю и спрашивает:

— Свезли Марфу-королевну?

— Да, увезли.

Помчался Иван-богатырь к морю, как стрела. Подлетает к избе Марфы-королевны. Подошел, поздоровался.

Марфа-королевна уливается слезами.

— О чем плачете, Марфа-королевна?

— Да как мне не плакать, привезена на съедение девятиглавому змею.

Дает ей папироску.

— Не горюй и не печалься.

Вдруг море заволновалось, девятиглавый змей вышел, отряхнулся и говорит:

— Я рассчитывал одну овечку, а тут много.

А цыган опять сидит на сосне, еле живой.

— Что, сильно-могучий богатырь, приехал мириться или драться?

Иван отвечает:

— Ехал не мириться, а биться.

Змей говорит:

— У меня был только один противник, это первой гильдии купец.

Иван отвечает:

— Я его сын, отцовского благословения. Ну, идолище проклятое, выдувай себе гумно на пятьдесят верст длиной.

Иван-богатырь подал богатырский сигнал на разъездную драться.

Разъехались. Иван вскочил, отрубил сразу шесть голов, конь придавил их и растоптал, не дать приростить опять. Остальные головы додавил. Марфа-королевна стоит уливается слезами. Подошел к ней Иван, говорит:

— Вы свободны. Но пришлось змею закусить.

Распростился Иван, ткнул шпорами под бока и пустился, как стрела.

Подъехал к царю и объявил:

— Марфа-королевна спасена.

Цыган опять пригрозил Марфе-королевне.

Пошли к государю. Приходит с ней, дочь говорит:

— Цыган спас меня.

Публика благодарит. Л Иван уж дома полеживает.

Братья приезжают домой, говорят:

— Марфа-королевна спасена. А богатыря видели лучше, чем тот.

— Не я ли, братья, был там?

— Да нет, мы таких коней на видали и не видать.

— А кто вас нагайкой хлестал?

Братья тогда опешили и сдогадались, что отец ему передал коней.

Ваня пьет винцо и песенки попевает.

Радуется Ваня, что коней таких достал.

Через трое суток опять явился двеиадцатиголовый змей, хочет съесть Марфу-королевну.

Опять Ваня спасает ее, по двенадцатиголовый змей повредил ему руку.

Зашел Ваня-богатырь к Марфе-королевне забинтовать руку. Вынимает именной платок и перевязывает ему руку. У него слетела фуражка; когда она ее подняла, то приложила своим именным перстнем на фуражке свою печать.

Сел на коня, ткнул под бока и пустился, как стрела.

Уехал Иван-богатырь домой.

Через два дня все собрались на царскую площадь. Иван опять на левом фланге, а цыган на правом.

Государь доходит до Ивана и видит, что у Ивана на фуражке клеймо Марфы-королевны.

Вот публика закричала:

— Марфа-королевна, кто твой спаситель?

— Именной платок и печать моего перстня.

Ваня собрал всех своих коней и доказал, что он богатырь.

Царь отдал Ивану-богатырю царство свое и дочь замуж.

Стал Иван купеческий сын жить да поживать и добра наживать, а братья стали завидовать, как живет их брат.

12. Богатырь Иван Яблочкин

Это, конечно, был зажиточный, конечно, как говорится, капиталист, по-ранишному. В виде помещика или, словом, скажем, помещик ранишный. У них не было детей. Теперь имя охота было завести. Может, какой родится наследник- сын. Все-таки капитал имя раздать неохото кому-то.

Бросилась она, купчиха, будем говорить, к старухе, к лекарке.

— Наладь, — говорит, — мне, чтобы родился сын.

Да, теперь, значит, старуха наладила ей на яблочек.

— Вот, — говорит, — это яблочко съешь, Головину кобыле скорми, у тебя, — говорит, — родится сын, а у кобылы, — говорит, — родится жеребец твоего сына.

Кобыла не носила жеребят, а она не носила детей.

Теперь, конечно, половина яблочка сама съела, половину кобыле скормила. Теперь у ней родился сын, а у кобылы родился жеребец.

Теперь он рос, понимаешь, как пшеничное тесто на опаре киснет, не по дням, а по часам, был такой рослый человек. Теперь, конечно, он вырос лет до восьми, стал ходить в училище, стали учить в училище его. Сам растет и жеребец растет. Теперь, как в училище идет, любил своего дорогого коня. И из училища идет, проведоват своего дорогого коня, наблюдат, кормит.

В одно время эта самая же старуха сказала ей:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сборники сказок, легенд, мифов

Похожие книги

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки