Русские. Происхождение

Л. Н. Гумилёв писал, что оспаривать существующую версию можно либо путём скрупулёзной проверки деталей источников, либо путём обоснования собственной версии, в которой сведения источников получают истолкование без натяжек. И считал, что второй путь лучше [21, с. 17].

В этой книге сделана попытка подойти к анализу существующей информации без предвзятости, без оглядки на известные версии и интерпретации.

Глава 1. Прародина славян

Славянские авторы прародину славян ищут уже тысячу лет. На Дунае, в Польше, в Правобережной Украине. Её там нет. По данным археологии и лингвистики, искать её там не следует. Археологи считают керамику маркером, определяющим культуру, и разделяют мисочные культуры Европы и горшечные культуры Русской равнины. Мисочные культуры никогда не становятся горшечными и наоборот.

Славянские культуры V века нашей эры горшечные. Черняховская культура мисочная. Археологи отмечают принадлежность металлургии Среднего Поднепровья в III веке фракийцам [125, с. 23].

Прародина славян должна была находиться в лесостепи восточнее границ черняховской археологической культуры (рис. 1).

Рис. 1. Возможная прародина славян

Почему в лесостепи? Во-первых, в лесной зоне бассейнов Днепра, Западной Двины, Немана, Верхней Оки доминируют балтские гидронимы. Во-вторых, в славянских сказаниях лес враждебен человеку. В-третьих, археологи не нашли в лесной зоне печь-каменку.

Славяне не знали лиственницы, пихты и бука [78, с. 32]. Бук не растёт восточнее Подолии, севернее Крыма и Кубани. Пихта и лиственница не росли западнее Нижнего Новгорода, южнее Казани и западнее Уфы (рис. 1). Таким образом, прародина славян не должна находиться восточнее Волги.

О прародине славян упоминают древние источники: 1) «Равеннский аноним» (VII век) сообщил, что прародина славян находится в Скифии [78, с. 30]; 2) «Баварский аноним» (IX век) назвал племя Zeriuani [118], от которого все славяне ведут свой род; 3) Якуб в X веке сообщал о главенстве племени Валитаба у славян до разделения языков, то есть до V века нашей эры, и о тогдашнем царе всех славян по имени Миха.

В настоящее время доказано выделение славянского языка из балтских языков [125, с. 28]. О времени выделения у лингвистов мнения разные, но наиболее вероятна середина I тысячелетия до нашей эры. До сих пор распространено мнение о расположении прародины славян на стыке Украины, Беларуси и Польши. Южными соседями праславян в этом случае являлись бы фракийцы, а затем кельты при отсутствии контактов с иранцами. Но как раз иранское влияние на развитие славянского языка выявлено, и оно очень сильное. Кельтское или фракийское влияние отсутствуют. «Выделить фракийские слова в праславянском не представляется возможным…» [9, с. 34]. Балтские же языки, как считают лингвисты, испытали значительное влияние фракийских языков, а фракийские гидронимы соседствуют с балтскими топонимами в Правобережной Украине.

Запутала поиски прародины славян ошибочная идентификация праславян с венедами. Ещё в XI веке на острове Рюген вместе со славянами жили венеды. Свидетельства древних (Плиний Старший, Тацит, Птолемей) о венедах вдоль всего Венедского залива, граничащих с феннами и эстиями на севере и бастарнами на юге, несомненно, относятся к балтам Восточной Прибалтики. Если считать венедов славянами, то тогда феннов и эстиев нужно считать балтами, что явно указывает на неверность гипотезы славянства венедов.

Распад киммерийской общности в Причерноморских степях в VII веке до нашей эры задел лесную зону с балтским и финским населением. Одно из балтских племён оказалось вытеснено в лесостепь. Появление в степях воинственных скифов способствовало совершенствованию вооружения и военной тактики будущих славян, первоначально известных под именем будинов.

По мнению Л. Нидерле [78, с. 32], племя будинов у Геродота [17, с. 220] славянское. Вслед за Геродотом (родился в 446 году до нашей эры) будинов упоминали Плиний Старший (20–76-е годы нашей эры) и Птолемей (90–168 годы) [30, т. 1, с. 224, 187].

Название «будины» созвучно с именем предводителя восстания болгар в 1073 году – Бодин [11, с. 447]. В украинском языке слово «будинок» означает «дом». Если прародина славян называлась «Будин», то «будинок» – уменьшительное от «Будин».

О. Н. Трубачёв среди многочисленных названий рек выделил архаичные славянские гидронимы. Всего более шестидесяти [114, с. 143–146]. Из них более восьмидесяти процентов в бассейне Дона: на Верхнем Дону, на левобережье Среднего Дона, в верхнем и среднем течении Северского Донца. Приведу некоторые архаичные славянские гидронимы: Непрядва, Свишня, Плота, Иловля, Лугань, Тор, Утеча. Остальные – это четыре притока Днепра между Переяславом и порогами; притоки Сулы, Псла, Орели, Сейма, Десны и несколько речек, впадающих в Азовское море. При этом плотность архаичных славянских гидронимов на территории Верхнего Дона в три раза выше, чем на других территориях. А на части Среднерусской возвышенности, относящейся к бассейну Верхнего Дона, в четыре раза выше.