Русские суеверия

Звезды сопутствуют людям. Звезда появляется на небе с рождением ребенка: «Родится человек – и звезда ему родится, держится за небо» (смолен.). «При рождении человека в мир Бог написует в Книге живота, какая и отчего ему смерть прилучится, и на небе вместе с этим появляется новая зведочка» (волог.).

Звезду отождествляют с душой: «Какая звездочка ду́жа блястить – то-то святая душа, а какая тускла – то-то, говорят, грешная» (курск.). «На земле столько людей, сколько на небе звезд» (перм.) 〈Мухачев, 1861〉.

«Звезда упала – кто-то умер» (это поверье бытовало повсеместно). «У каждого человека на небе есть святой и звезда, появляющаяся на небе вместе с его рождением. На каждого человека с неба, через особое отверстие, и смотрит свой святой. В это отверстие видна и звезда его. Когда человек помирает, звезда его падает, а отверстие закрывается» (Новг., Череп.). «Предопределения Божия о смерти человека никто не может изменить, вместе со смертию человека падает на землю и его звезда» (волог.). «Звезда упала – душа полетела к Богу» (новг.). Крестьяне Тульской губернии полагали, что «в июле и августе падает много звезд вследствие того, что в эти два месяца больше всего умирает и родится народу» 〈Колчин, 1899〉.

Впрочем, падающей звездой предстает и свергнутый с неба дьявол. Падение звезды – полет (свержение) нечистого; он «рассыпается» над тем домом, где разгорелась ссора (тульск., калуж.). При этом говорят: «Какая ворожда идет!» 〈Ушаков, 1896〉.

«Каждая падучая звезда – это отверженный ангел, обращенный в дьявола и падающий с неба на землю» (волог.). «Когда падает звезда (свергнутый с неба ангелами дьявол), то надо успеть три раза зааминить, и тогда дьявол повиснет между небом и землей» (яросл.).

Основа таких воззрений – один из эпизодов эпопеи миротворения, когда злые духи, созданные Сатаной, были низвергнуты на землю.

«Когда дьяволов спехали с неба, тогда бульшая их часть рассеялась по всей земле, а прочие же сильные дьяволята повисли на воздухе. Они-то, по временам, и доныне еще глумятся, желая возвратиться на небо. Ангели Господни туда никак не допускают дьяволов, поражая их пиками, от которых и бывает блеск в виде молний. При каждом таком отражении ангельской пики должно говорить: „Аминь! Аминь!“ – Для того, чтоб лопнул дьявол, не допущенный до неба ангелом.

Недавно случилось мне ехать Кадниковским уездом, верстах в шести от города, в ночное время, при чистом звездном небе [рассказывает путешественник, уточняя, что «извозчик был коренной житель – поселянин нашего края»]. Вдруг представилось глазам нашим мнимое падение звезды, крестьянин закричал: „Аминь, аминь!“ А я молчал. Извозчик полуобиженным тоном спросил меня: „Что же, барин, не говорил «аминь»?“ Моим ответом ему было: „Не успел“. Извозчик сделал мне следующее наставление: „Коли не успел, так хоть бы подумал зааминить дьявола, и то ведь много их на земле расплодилось, да и на небо иной больше не полезет!“» (волог.) 〈Кичин, 15〉.

С «падучей звездой» в ее вредоносной ипостаси обычно отождествляют метеорит, который воплощает дьявола (огненного змея) либо сопровождает его. «Звезды валятся с неба. В это время валится на землю и дьявол. Падение нужно зааминить, чтобы дьявол не вселился в человека» (Новг., Белоз.). Ср.: звезды – маленькие светящиеся угольки (волог.) или «горящие камни», производящие пожары «в отдаленных землях» (калуж.).

В поверьях, соотнесенных с начальными этапами миротворения, где превалирует созидательное, Божественное начало, звезды – светлые создания Божии; звезды – ангелы либо праведные души.

«Мисец будет поменше сонця, да и не так тепел. Светит, а не греет. Бог уж так устроил. Днем при тепле работа, а ночью бывает теплее. Знацит, отдыхай. Мисец один мало свитет, вот Бог ещо дал ему в придацю звезды. Звезды – не более клубка ниток» (волог.).

Согласно поэтизированному описанию, звезды – золотые гвозди в хрустальном своде неба. Они созданы в четвертый день творения и остаются на одном и том же месте поныне (тульск.). «Звезд на небе три тьмы три тысячи триста одна. Одна уже после явилась – это та самая, которая служила путеводительницей к новорожденному Христу» (волог.).

Звезды поддерживает на небе Святой Дух; они отстоят от Земли дальше, чем Солнце, и днем не видны из-за солнечных лучей. Всеведущий Бог повелевает звездам гореть ночью и наблюдает за всем миром. Звезды – очи Божии (тульск.); они же суть ангелы Божии. «Падение звезды… есть схождение ангела на землю, чтобы взять праведную душу умирающего на небо или поплакать о душе грешной, когда ее потащат злые духи в ад. Или же чтобы сохранить праведного человека от покушения на него дьявола» (волог.). Звезды – праведники, сколько звезд – столько и святых 〈Ушаков, 1896〉.