Русские суеверия

Звезда – лампада или свеча, зажженная ангелом (Богом, Пресвятой Богородицей), свеча, с которой молится святой угодник (арханг., новг., тульск., орл.). Падение звезды – свидетельство смерти праведника (орл.).

«Если кто желает видеть осязательно падающую звезду с неба, тому только следует во время Святок выйти на улицу с книгою – святцами, развернуть ее, и тогда звезда прямо прилетит на святцы» (волог.).

И все же падение звезд и в XIX, и в начале XX в. воспринимается двойственно. Падающая звезда, по мнению одних, означает рождение или смерть праведного человека, а по мнению других (большинства) – свержение черта с неба (увидев падающую звезду, три раза приговаривают «аминь») (твер.).

В иных, сохраняющихся по сей день интерпретациях мгновенный проблеск летящей звезды – чудо. «Если во время падения звезды пожелаешь чего-нибудь себе, то сбудется» (тульск.).

ЗЕМЕ́ЛЬНЫЙ ХОЗЯ́ИН – дух, «хозяин» земли.

По мнению сибирских крестьян, «есть земельный хозяин, которому за землю всегда платят. Покойника хоронят – платят, и дом строят – тоже, когда положат оклад, бросают деньги. Он не разбирается, с бедняка и со всех берет».

Если на похоронах не бросить в могилу денег, то «покойник каждую ночь может приходить к родственникам и не будет давать им покоя, будет жаловаться, что хозяин гонит его с неокупленной могилы» (сибир.) 〈Виноградов, 1923〉.

ЗЕМЛЯ́ И ВОДА́ – земная твердь (плоский круг, шар) и поддерживающая эту твердь вода «океан-моря»; мать сыра земля и пронизывающие ее воды; оживотворенные стихии, от которых зависят жизнь и благополучие человека.

«Возвращай земле долг – будет толк»; «Держись за землю-матушку: она одна не выдаст»; «Не накормит земля – накормит вода»; «Вуды – не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь» 〈Даль, 1984〉; «Земля – тарелка: что положишь, то и возьмешь» (новг.).

В традиционных крестьянских поверьях земля, сотворенная Богом посреди «досюльного окиян-моря», окруженная и напитанная водой, – основа мироздания. «Нас кругом небо, а земля как на плову» (арханг.); «Земля – плоский круг, положенный на воде океана-моря и поэтому со всех сторон – окруженный водою. До него (океана) доходили немногие, да и те возвращались глухи и немы» (олон.).

Согласно иной точке зрения, Земля – шар, половина которого плавает в воде (тульск.). «Этот шар весь в дырах и прорехах, а именно там, где на нем существуют какие-либо озера, болота, где истоки рек, ключей… Водой наполнен весь шар в середине, и она выступает в вышеупомянутые дыры, то есть дает эти озера, болота… Сам шар находится на воде (на океане), «на воде катается». Вода, таким образом, является главной стихией мироздания», – резюмирует сообщивший эти сведения собиратель (смолен.). «Вода была всегда, и Бог на нее пустил землю, сотворив последнюю» (орл.). Вере в «первенство» воды сопутствуют представления о неразрывной взаимозависимости земной и водной стихий.

«Под землей текут реки. Вытекают оне из моря (океана). Где-нибудь на слабом месте (дыра, болота как решето) выходят на поверхность, текут по нему и снова, дойдя до моря, в него впадают (идут к своему происхождению). Протекая под землей и по ее поверхности, морская вода очищается от соли и делается пресной (как вот мы очищаем водочку через уголек). Земля основана на воде (говорят одни). Море кругом обошло. Реки бьют ключом из подземной воды» (смолен.).

«Вода вливается на землю из окиян-моря разными щелями и проходами. Как в человеке кровь переливается по жилам и питает всего человека, так и вода из окиян-моря вливается в землю и собирается на земле реками и морями. Одни проходы ведут через землю в горы, другие – в леса. Оттого с высоких гор и из лесов стекают ручьи и речки» (зап. – сибир.). Живительная вода уподобляется крови в человеческих жилах; она питает землю. По другой, не менее распространенной версии, оживотворенная земля (мать сыра земля) сама дает начало «всем водам», текущим по ручьям и рекам в моря, «в которых есть ямы (пучины) величиной в диаметре двадцать пять верст. И если какой корабль попадет в эту яму, то уж никогда не воротится» (арханг.).

Некоторые из крестьян полагали, что вода пролилась на землю во время Всемирного потопа. «Долго терпел Господь, наконец потопом решил уничтожить нечестивое племя. Разверзлись облака небесные, полил дождь на землю и затопил всех, кроме праведников» (владимир.).

«У нас рыли колодезь – на семь сажен. Дубы нашли: это дуб – от потопа. Таким образом, до потопа небо не потело, а потом, за грехи людей, оно наделало озер, морей и рек, налило воды через дыры внутрь земли (и время от времени пополняет эти земные водовместилища и сейчас, не переставая потеть со времен рокового потопа)» (смолен.).