Русские суеверия

По мнению колымчан, Антихрист родится в Среднеколымске от шестого поколения незаконнорожденных 〈Шкловский, 1892〉. Признаки кончины мира будут состоять в том, что «земля не станет родить хлеба, травы и плодов, скот весь подохнет, люди будут питаться падалью и разными нечистотами. После трехлетнего мучения две трети или более народу перемрет, остальные будут завидовать мертвым, просить на себя смерти; но смерть отступится от них; к большему мучению, птицы с железными клювами станут терзать людей. После всех этих мучений прозвучит труба архангела Михаила, солнце и луна падут на землю; и померкнут звезды. В то время встанут из гробов мертвые, выйдут из воды утопленники, явятся все съеденные зверями и соберутся со всех мест на Страшный суд, на котором каждый услышит свой приговор и, смотря по делам своим, вселится в рай или в ад» (орл.) 〈Трунов, 1869〉.

Воплощениями Антихриста в разные периоды российской истории считали папу римского, Григория Отрепьева, Наполеона, кайзера Вильгельма.

1891 и 1892 гг., отмеченные наступлением гибельного голода, крестьяне некоторых губерний России (в частности, Нижегородской) сочли «началом последних времен». Антихристом был объявлен Лев Толстой, устроивший на собранные деньги многочисленные столовые для голодающих, ибо он действовал не по приказу доброго царя, а по собственному почину и соблазнял изнуренный народ «Антихристовым хлебом». «Слугой Антихриста» оказался и В. Г. Короленко, который курировал работу нескольких десятков столовых: «И меня лично встречали во многих местах робкими вздохами и упоминанием имени Христова, с ожиданием, что от этого я рассыплюсь прахом» 〈Короленко, 1990〉.

В конце XIX – начале XX в. ожидание светопреставления стало особенно напряженным: «…буди 99-го года Страшный суд неминуч» 〈Дикарев, 1895〉. Близость светопреставления возвещали кометы, затмения; необычные атмосферные, небесные явления. 13 ноября 1899 г. многие ожидали светопреставления от «столкновения с планетой» (кометой) (см. ЗВЕЗДА С ХВОСТОМ). Когда роковой срок благополучно минул, крестьянин Череповецкого уезда Вологодской губернии, хорошо знакомый со Священным Писанием, объяснял это тем, что Антихрист еще не успел воцариться: «Он все заберет в свои руки: и землю, и воздух, и хлеб, и воду. 〈…〉…в реках и озерах вместо воды потечет христианская кровь. В амбарах вместо хлеба в закромах будет лежать золото. А ныне еще и у государя-то деньги-то не все золотыя и серебряныя, а еще много бумажек. Вот, когда все бумажные деньги исчезнут, тогда следует и кончины поджидать. 〈…〉 А может быть и то, что Бог увидел раскаяние людей и дал отсрочку на неопределенное время» 〈АРЭМ〉.

В этой же губернии крестьяне обсуждали и брошюрку «Кончина мира» (в 1899 г.). Предполагали, что при печати случайно или с целью «подурить православный народ» были перепутаны цифры. И теперь уже не установить, какой именно год «конца света» (1989-й, 1998-й, 9891-й) должен был составиться из этих цифр: написавший брошюру немец сразу после этого сошел с ума. И хотя перед смертью к нему вернулся ум, но зато отнялся язык. Говорили еще, что автор книжки – английский студент: «Сперва он обдурачил книжкой французов, затем удрал к немцам. Немцы не дались в обман, тогда он катнул в Россию, а от нас удрал к туркам» 〈АРЭМ〉.

Перетолковывая библейские пророчества, народ видел признаки близящегося светопреставления в опутывающих и омертвляющих землю, истощающих природу достижениях технической революции. «Суеверные крестьяне говорят, что будто о железной дороге, о телеграфе и самоварах в Библии написано так: „В последние дни китайская стрела (намек на китайский чай) прострелит весь народ, медные змеи (самовары) зашипят на столах и Антихристовы гады (железные дороги и телеграф) опутают всю землю“. „Нонеци все это есть, знать, пришли последние времена, не хватает только Антихриста“ (волог.)» 〈АРЭМ〉. Варьируется и тема полетов Антихриста, соотносимых с полетами воздушных шаров, цеппелинов, самолетов: «Он это носится по воздуху! Ему мало земли, так он придумал еще соблазнять грешников сверху в воздухе и под водой» (костр.).

Пароходы – «водяные гады Антихриста» (волог.), подаваемые пароходами свистки суть «огненные змеи» – знамения конца света (арханг.). Да и сам Антихрист «обратился в зеленого змия и лезет людям в нутро. Его они впущают в себя, когда пьют вино, чай и курят табак. Из человека он выходит дымом. Царь наш, видя, что Антихрист стал осиливать народ, придумал было остановить Антихриста, чтобы он хоть не входил в народ, и приказал вино запечатать своей печатью. Тогда Антихрист было маленько приуныл. Но народ сделался хуже, стал пить вино, не благословясь, и тогда Антихрист опять стал входить в людей – потому пили без молитвы. Тогда царь запретил вовсе курить вино и торговать им. Зеленый змий и сокрушился. На его место Антихрист изобрел другое средство: вместо вина люди стали пить простой дровяной спирт [денатурированный спирт]» (костр.) 〈Смирнов, 1916〉.