Русские травести в истории, культуре и повседневности

Среди пациентов было немало любителей переодевания. Крафт-Эбинг, аккуратно собирая такие случаи, сделал важное открытие: травестизм – не синоним гомосексуальности, он шире, сложнее, интереснее, у него множество причин и проявлений. Травестией, к примеру, увлекались гетеросексуальные фетишисты-мужчины, получавшие удовольствие от прикосновения или надевания дамских аксессуаров. Крафт-Эбинг любил приводить случай с сапожником, попавшим к нему прямиком из полицейского участка. Сорокапятилетний мужчина, тихий, стеснительный, незаметный, умыкал из шкафов своих подружек и с рыночных прилавков женское нижнее белье и с ним наедине восходил к вершинам блаженства. Но его раскрыли, полиция вторглась в холостяцкое жилище и обнаружила три сотни дамских вещей: сорочки, ночные рубахи, утренние платья, чепчики, панталончики и даже одну детскую куклу в кружеве и оборках. Другой пациент психиатра, молодой симпатяга-мясник, обожал женщин, но больше – их корсеты, трико и сорочки, которые он носил постоянно, даже когда тесно общался с подругами. Попав в больницу, мужчина упросил врача разрешить ему ходить в корсете и платьях.

Крафт-Эбинг разделил фетиш-травестию на виды: фетишизм платья, фетишизм юбки, фетишизм передника, фетишизм нижнего белья, фетишизм перчаток… Особенно его занимал фетишизм женской обуви, невероятно распространенный среди мужчин. Психиатр даже подозревал, что шумные гусары, желавшие пить шампанское из дамской туфельки, на самом деле скрытые фетишисты. Гусары об этой гипотезе, к счастью, не ведали.

Не были оставлены без внимания и садомазохисты, у которых Крафт-Эбинг тоже разглядел склонность к трансвестизму. Некоторые пациенты получали невероятное удовольствие, когда их топтали женские ножки, обутые в туфельки или сапожки. Попирательницы при этом тоже приходили в неописуемый восторг.

Травестия могла быть следствием и внешних жизненных обстоятельств. Психиатр описал случай некой Ильмы, дочери торговца. В восемнадцать лет она переоделась в мужской костюм и устроилась гувернером в семью, но вскоре покинула уютный гостеприимный дом, потому что хозяйка по уши влюбилась в молодого симпатичного учителя, не подозревая, кто он на самом деле. Потом Ильма, все еще в мужском наряде, поступила служить на железную дорогу, получала приличное жалованье и, чтобы не раскрыть себя, ходила с коллегами в дома терпимости и цедила скверную бурду в пивных. От работяг она наслушалась столько нецензурщины о женщинах, что возненавидела мужчин до глубины души, убежала со службы, изорвала на кусочки брючный костюм и больше никогда не выдавала себя за юношу.

Немецкий невропатолог Альберт Молль продолжил начатое Крафт-Эбингом. Убежденный в том, что любовь к своему полу – болезнь, он, однако, был против преследований гомосексуалов. Много писал о девиациях, изучал детскую и юношескую сексуальность, глубоко интересовался трансвестизмом и некоторые случаи привел в книге «Половое извращение», ставшей очень популярной. Невропатолог говорил, в частности, о том, что среди гомосексуалов существуют истинные знатоки женского гардероба, любители косметики и дорогого нижнего белья. Один его знакомый (возможно, пациент) всегда носил корсет, обожал «затягиваться», то есть сильно, до боли зашнуровывался, чтобы талия казалась осиной, и предлагал своим удивленным приятелям лично произвести обмеры – ровно 54 сантиметра! Впрочем, был риск переборщить: некоторые мужеложцы столь усердно затягивались в корсеты, что на балу во время танцев падали в обморок.

Британский сексолог Хэвлок Эллис посвятил трансвестизму отдельный том своего титанического труда «Исследования по психологии пола» и придумал даже особый термин – «эонизм» на основе имени известнейшего шпиона-травести шевалье д’Эона. Психическому «отклонению» были подвержены чаще всего люди стеснительные и образованные, с тонким душевным мироустройством и безудержной фантазией. Эллис выявил множество причин травестии: мазохизм, садизм, нарциссизм, гомосексуальность. Общественная мораль и жесткие правила поведения тоже побуждали некоторых граждан переодеваться в одежду противоположного пола. «Эонистками» были барышни, убегавшие на войну, шпионки-авантюристки и даже пиратки, скрывавшиеся от правосудия.

Хэвлок Эллис. 1920-е гг.