Русские цари

Когда 20 июня 1605 г. «чудом спасшийся» царь вступил в столицу, то внешний порядок был уже восстановлен. Оглядываясь назад, можно оценить продлившийся несколько недель период правления Федора Борисовича, как эпизод, поскольку правление как таковое различить трудно, тем не менее оно вскрывает принципиальную проблематику: царь Борис заботился о том, чтобы его дети получили образование, соответствующее их будущей роли; кроме того, он старался приобщать наследника трона к правлению, упоминая его имя в документах, но именно это и могло сказаться негативно. Значительная часть высокопоставленных сановников предчувствовала дальнейшие изменения не в свою пользу, а более широким слоям населения с трудом можно было объяснить смысл новшеств. Таким образом, нельзя было рассчитывать на то, что юный наследник трона будет пользоваться симпатией и сможет сотрудничать с сановниками, имевшими политический опыт. Но примечательна именно их измена: эти люди не только заботились о личном благополучии, они также демонстрировали отказ от тех представлений о политическом развитии страны, какие, как предполагают, имел царь Борис.

Бренные останки царицы-вдовы Марии и Федора Борисовича сначала похоронили в Новодевичьем монастыре. При Михаиле Федоровиче они нашли последнее пристанище в Троице-Сергиевом монастыре. Новые правители все-таки испытывали пиетет. Выжившая дочь царя Ксения оставалась в заточении. Считается доказанным, что Лжедмитрий принуждал ее стать его любовницей. Через несколько месяцев она была отправлена в монастырь и умерла в Суздале в 1622 г. под именем инокини Ольги. Примечательно, что судьба детей Годунова стала темой народной поэзии; певцы сожалели о ней, как о незаслуженной и трагичной. Вероятно, такому взгляду способствовал опыт лет, последовавших за 1605 годом.

Хельмут Нойбауэр ЛЖЕДМИТРИЙ 1605–1606

Лжедмитрий, в действительности Юрий (в иночестве Григорий) Отрепьев, род. около 1580 г., царствовал с 20.6.1605 г., венчан на царство 21.7.1605 г., женат с 8.5.1606 г. на Марине Мнишек (примерно 1588–1614), убит 17.5.1606 г., пепел развеян по ветру. Отец — Богдан Отрепьев.

_____

Историкам потребовалось немало времени, чтобы более или менее прояснить личность мнимого царского сына Дмитрия Ивановича — Лжедмитрия, тем более что он сам постарался приукрасить свою биографию противоречивыми сведениями. Современники прислушивались к сказочным историям, а их запись давала историографам пищу для размышлений, в том числе и умозрительных. Лишь в недавнее время, прежде всего благодаря исследованиям Р. Г. Скрынникова, удалось прояснить историю жизни самозванца до момента его появления в качестве мнимого наследника московского царского трона. В то время наиболее распространенная легенда гласила, что в 1591 г. в Угличе жертвой покушения, подготовленного Борисом Годуновым, пал не сын Ивана Грозного Дмитрий, а похожий на него мальчик, которого царица-вдова Мария Нагая (в иночестве Марфа) и ее доверенный человек тайно положили в постель Дмитрия. Дмитрий укрывался в безопасности в разных монастырях; лишь после множества тяжких странствований он смог открыть свое происхождение. В обстановке растущей неопределенности такой рассказ казался убедительным, даже понятым как воля божественного провидения. Хотя он не гарантировал осуществления притязаний, но подходил для того, чтобы пробудить симпатии и сделать правдоподобными мотивы поступков.

Достоверно известно, что человек, ставший впоследствии Лжедмитрием, был сыном мелкопоместного дворянина, сотника в стрелецком полку Богдана Отрепьева. Юрий (в иночестве Григорий) рано осиротел и вел бродячий образ жизни. Он останавливался чаще всего в монастырях и мог быть рукоположен в дьяконы. Он, видимо, производил особенно благоприятное впечатление на свое окружение, поскольку проявлял большое прилежание в учебе и неустанную жажду знаний. Вероятно, особую пользу ему принесло временное пребывание в Чудовом монастыре, находившемся в Кремле. Оно дало ему возможность изучить обращение в царской и патриаршей резиденции и познакомиться с политической обстановкой. Восприимчивость и способность понимать проблемы обеспечили ему покровительство, может быть, ему указали на будущие возможности, в любом случае он был осведомлен о недовольстве высокопоставленных лиц, равно как и о слухах о якобы спасенном «царевиче».