Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.)

М.В. Довнар-Запольский совершенно справедливо заметил: «Конечно, стация испытала обычную судьбу всех господарских доходов при переходе господарских людей в частное владение: право на нее перешло к помещикам, и она приняла вполне частноправный характер. Так она продержалась до III Статута».[1233]

Непосредственно полюдью был близок другой архаический побор — «дар». «Полюдье даровное» известно древнерусским памятникам. Дар — это тоже плата за отправление административно-управленческих функций.[1234] «Уже в конце XV в. система даров ограничивается и в XVI в. встречается лишь как Переживание старины».[1235]

Очень древними были поборы на слуг.[1236] Еще волынский князь Мстислав Данилович своей уставной грамотой регламентировал размеры «ловчего» — повинности населения снабжать ловчего продовольствием во время его пребывания в определенной местности. Ловчее было наложено на берестьян — жителей не только города, но к всей волости. С каждого «ста» должно было взиматься 2 лукна меда, 2 овцы, 15 десятков льна, 100 хлебов, по 5 мер («цебров») овса и ржи и 20 кур, с горожанина по 4 гривны.[1237] В конце XV в. ловчее было переведено на деньги.[1238] Весьма широко была распространена так называемая «тивушцнна».[1239] Первоначально все эти сборы были вознаграждением «уряднику» за исполнение определенных обязанностей. Так, та же тивунщина шла в вознаграждение тивуну за исполнение им своих обязанностей. Потом тивунщина — сбор, обособилась от обязанностей тивуна: это уже сбор, как и другие сборы, и его можно так же, как и другие сборы, передать тому или иному наместнику-державце.[1240] В дальнейшем, по мере развития иммунизированного землевладения, эти подати прекращают свое существование (если не переносились на владельцев) в каждом случае, когда то или другое село переходило от государства в частные руки.[1241]

Из древнерусского периода перешли и судебные доходы в пользу администрации. В Древней Руси эти платежи имели большое значение.[1242] Примечательна в этой связи и фигура вирника, чье содержание так подробно расписано в Русской Правде. Продолжение этой традиции наблюдаем и в русских землях Великого княжества Литовского. Уставная грамота Могилевской волости гласит: все «вины малый и великий выймует на нас, на господари, кроме повинного и выметного». А эти две пошлины получал могилевский наместник — «державца».[1243] «А повинного ему от одного рубля 10 грошей, пересуда ему с одного рубля 4 гроши», — так определяли размеры судебных пошлин в пользу державцы. По предположению А.Л. Хорошкевич, повинное — «это пошлина с ответчика либо стороны, признавшей себя виновной, не доводя дела до суда».[1244] Была и такая плата как пересуд, — плата за разбирательство дела.[1245] Пересуд фигурирует в смоленско-рижском договоре 1229 г. Этот судебный сбор доживает до XVI в. В 1509 г. был издан специальный «Устав о пересудах», который уточнял порядок его взимания.[1246]