Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.)

Наиболее многочисленные категории крестьянства составляли «тяглые» и «данные» люди. Как отметила А.Л. Хорошкевич, для их обозначения сохранялся многозначный термин «люди» с определением «данные», «пригонные», «тяглые» и т. д., иногда и без уточнения.[839] Этот полисемантичный термин ведет нас в Киевскую Русь. По наблюдениям И.Я. Фроянова, «слово «люди» в Киевской Руси… XI–XII вв. сохраняет свою многозначность: народ (этнос или население в широком смысле слова), простой народ (демос), социальная верхушка (бояре, купцы, княжеское окружение). Людьми в XII в., кроме того, изредка называли холопов и княжеских слуг. Сквозь эту семантическую пестроту пробивается все же основное значение термина — масса рядового свободного населения как городского, так и сельского».[840] Как видим, социальная эволюция к XV — началу XVI в. проделала уже значительный путь. «Людьми» теперь называли сельское население, платящее подати государству. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что путь этот не столь уж значителен и ассоциации, которые возникают с Киевской Русью, отнюдь не поверхностны. Прежде всего отметим, что наряду с термином «люди» употреблялся и другой — «мужи». По верному наблюдению М.К. Любавского, им обозначались все сельские жители, волостные люди.[841] Есть и другая версия; «…то население волостей, которое обозначалось термином «муж», обязано было «доспешной службой», т. е. личной военной службой».[842] Полагаем, что ближе к истине — М.К. Любавский, ибо не раз в источниках этим термином называют все свободное волостное население.[843]

Но кто же такие люди тяглые? М.К. Любавский, изучив данные «Уставы» 1529 г. и обильные архивные данные, пришел к выводу, что тяглые люди — те крестьяне, которые работают на господарском дворе и ставят по мере необходимости подводы.[844] Ф.И. Леонтоиич посчитал, что М.К. Любавский сузил термин «тяглая служба». По его мнению, все литовско-русское крестьянство было тяглым и отличалось друг от друга лишь своими службами.[845] П.Г. Клепатский полагал, что эта полемика не имеет под собой твердой почвы, так как акты литовского периода строгой классификации населения не придерживались. В одном случае в них противопоставляются только два разряда (служебные и данные, или данные и тяглые), в другом — три (данные, служебные и тяглые).[846] Против Ф.И. Леонтовича выступил В.И. Пичета, который отметил, что большая часть данных, на которую тот ссылается, относится к 70–80-м годам XVI в., когда, действительно, под влиянием экономических условий стало намечаться слияние отдельных разрядов сельского населения в один, да и то постольку, поскольку природные условия западных и восточных волостей содействовали этому длительному процессу. К тому же Ф.И. Леонтович совершенно игнорировал данные «Уставы» 1547 г., в которых четко определено положение «тяглых».[847]

Термин «тяглый» установился только в первой четверти XVI в., хотя встречается в памятниках уже в первой половине XV в.[848] По мысли 3. Ивинскиса, до 1440 г. этот термин еще не установился, хотя население с таким статусом существовало уже и при Витовте. Причем утверждается первоначально этот термин в западных волостях, т. е. литовских, и на литовско-русском этническом порубежьс. В других районах Великого княжества этот термин употребляется в разных контекстах, и точный смысл его не ясен.[849] Итак, термин этот первоначально утверждается там, где развито было господарское хозяйство. Например, в Киевской земле, где не было развито дворное господарское хозяйство, разряд таких людей незначителен.[850] Не случайно древняя киевская люстрация, которую в этой связи проанализировал В.И. Пичета, свидетельствует, что «самый термин не успел еще установиться, что с ним пока еще по было связано определенного представления об особом разряде населения, жившем на господарских землях».[851] Интересно и наблюдение М.С. Грушевского: «…в известной нам уже описи Киевщины «тяглыми» называются люди, которые не были работниками в нашем значении этого слова, а те, в которых можем скорее всего признать работников, не носят этого названия».[852]

В чем же их повинности и каков их статус? «Повинности тягли заключались в обязательном труде на пашне ближайшего дворца господарского — известное число дней в году».[853] Но так четко было не везде и не всегда. Киевская люстрация предписывала им однодневную толоку, еще и подымщину, еще и замковые работы. В Овруцком повете человек Лазар Мошкевич «и з его сынми и з братиничи его, а поведал нам, штож деи с них одна служба, в дань они дают двадцать ведер меду и четыре ведра, а померного два гроша, а подымщины, а служба деи их тое три дни сена косят, а три дни жита жнут и иные службы служат».[854] В целом для Киевской земли можно сделать вывод, что разряд такого населения был незначительным. а тягловые повинности его легкими.[855]