Читаем Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков полностью

Юный Михаил загорелся от этих слов священника, и с этих пор его ежедневной заботой было в любое время и в любом месте творить добро. За такую любовь соседи и односельчане прозвали его «Божиим сыночком», чего Михаил сначала очень смущался, хотя в глубине сердца и радовался, что люди причисляют его к малому стаду Божьему. Рвение юноши угодить Богу и людям с возрастом становилось все больше, и он наконец решил полностью посвятить свою жизнь служению Богу.

22 декабря 1901 года 23-летний Михаил приехал на Афон и сразу попросился в Русский Пантелеимонов монастырь, где его приняли и определили на послушание в трапезную. Михаил с великим усердием приступил к исполнению послушания. Его невероятно радовала возможность послужить братии. Не чувствуя усталости, он старался помочь всем.

На третьем месяце пребывания в монастыре с ним случилось одно знаменательное событие, которое кардинально изменило его духовный мир. Было это в Светлый Вторник во время пасхальной Литургии в Успенском соборе обители. Он стоял в притворе храма и старался вникать в ход богослужения, будучи полностью погружен в собственное сердце. Только святое имя Господа занимало его ум. И вот во время возгласа священника «Горе́ име́им сердца́» он внезапно почувствовал мощное неземное движение внутри своего сердца, которое одновременно вызвало в нем неописуемую радость. Михаил не выдержал охватившей его благодати и заплакал. Слезы потекли ручьем, но они были так сладостны и утешительны, что Михаил содрогнулся от наплыва наслаждения. Впоследствии он не мог вспомнить, сколько длилось это чудное переживание – секунду, или минуту, или десять минут, но впечатление от пережитого с первобытной свежестью он вспоминал, даже когда был уже 80-летним старцем.

После окончания богослужения он первым делом побежал к своему духовному отцу иеросхимонаху Агафодору (Буданову) и все ему рассказал. Мудрый старец ответил: «Все, что ты пережил, – это действие благодати Божией, Он милостиво утешил тебя, но, уверяю тебя, не потому, что ты хоть чем-то это заслужил, а исключительно по милосердию Своему, так как Бог хочет, чтобы ты знал, что тебя ожидает в будущем, если сможешь устоять в вере, надежде и любви. Так что дерзай, чадо. То, что ты пережил, ты должен еще долгими годами и тяжелыми трудами заработать, и тогда пережитое будет с тобою вечно».

5 апреля 1903 года послушник Михаил был пострижен в рясофор с именем Мемнон. Он с прежним рвением выполнял возложенные на него различные послушания, однако в его внутреннем устроении произошли сильные изменения. После случившегося в храме он не мог ни о чем думать, кроме Господа. Непрестанная Иисусова молитва стала его единственным внутренним деланием. И хотя два года прошло с тех пор, но как будто все случилось только сейчас. И даже долгожданный и желанный постриг не стал таким событием, которое смогло бы как-то затмить это чудное воспоминание.

Наступила очередная Светлая Седмица, и в Светлый Вторник уже рясофорный монах Мемнон стоял на Литургии в Архангельском храме обители. Все его сердце было заполнено Господом, чувство благодарности за пережитое два года назад переполняло его, и вот, во время возгласа священника «Горе́ име́им сердца́», чудо повторилось, но на этот раз намного сильнее и четче, намного реальнее. Он не смог устоять на ногах, рухнул на колени и залился сладчайшими слезами. Он шептал только одно слово: «Благодарю, благодарю, благодарю!..»

Конечно, отец Мемнон сразу поделился своим счастьем с духовником и задал ему такой вопрос: «Я понимаю, что первый раз Господь хотел утешить меня и укрепить в подвижничестве, но зачем Он явился мне еще раз, новоначальному, ничтожному, грешному и неискушенному, когда, как я знаю, многие заслуженные монахи не сподоблялись этого?» Духовник на это ответил: «Ты прав, чтобы привлечь Божию благодать, нужен долгий, напряженный, кропотливый труд подвижничества, но за самоотверженную любовь к людям Господь и без таких трудов дарит благодать. Если человек сможет возвыситься над самим собой, откажется от своих эгоистических устремлений и посвятит себя служению другим людям, то Господь незамедлительно одарит его своею благодатью. Это самый верный, но также чрезвычайно трудный путь к Богу – отказаться от самого себя. Дерзай, чадо, сгорай в любви и воспрянешь для Бога. „...А иже погубит душу свою мене ради, обрящет ю“ (Мф. 10:39), – сказал нам Господь».

24 марта 1906 года отца Мемнона постригли в мантию и определили на послушание в храм эклессиархом. Он с радостью выполнял это послушание, выходил из него только в трапезную, а все остальное время проводил в храме. Между богослужениями отец Мемнон сидел в темном углу церкви, оперевшись на стасидию, и тянул четку. Он не мог насладиться вдоволь Иисусовой молитвой, не мог отвлечься на что-то еще – Господь был его мыслью, его мечтой, его молитвой. Он не чувствовал времени и не ощущал внешних условий.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX–XX веков

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика