Читаем Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков полностью

К отцу Никодиму за духовными советами приходили не только афонские монахи, но приезжали люди с разных концов света. Вот как описывает свои впечатления после встречи с ним писатель Павел Рак: «В хижине, прилепившейся к скале наподобие ласточкиного гнезда, жил один очень благочестивый старец, великий постник и молитвенник, один из последних афонских русских, покинувших Родину еще до Первой мiровой войны и помнивших только царскую Россию. Этот русский говорил посещавшим его, что милостивый Господь даровал ему освобождение от всех забот и суеты, от всех воспоминаний и что он все позабыл, даже и молитв уже не помнит. Оставил ему Господь только одну самую короткую, на Афоне самую главную молитву – Иисусову. Да уж если на то пошло, мог бы он обойтись и без этой молитвы, вполне достаточно одного имени Иисусова. Довольно и того, чтобы имя Его не сходило с губ, чтобы пребывало в сердце человека даже и во сне. Старец тот недавно умер. Мой собеседник, как ближайший сосед, вместе с молодыми греками из ближней келлии старался облегчить ему последние дни. Особенно он заботился о том, чтобы старец не умер без причастия, и старался проводить его как подобает в самую короткую дорогу – из этого мiра в иной. Поэтому каждую ночь, в полночь, он приходил к старцу с дароносицей и причащал его. Греки иногда ругали соседа за излишнюю ревность, за то, что он беспокоит немощного в такое время, но ведь и сам старец желал, чтобы было так. А когда в одну из ночей отец Никодим отдал Богу душу, все, кто оказался около его одра, были поражены тем, что вместо неутешной боли почувствовали радость, которая у каждого исходила из сердца и словно бы растекалась по всему телу. Они говорили потом, что присутствовали при том, как ангелы забирали его душу, и не могли не радоваться». [603]

Скончался старец Никодим в 1984 году, имея почти 100 лет от роду.



Преподобномученик Григорий (Владимиров)

Преподобномученик Григорий (в мiру Григорий Петрович Владимиров) родился в 1873 году в Псковской губернии.

Прибыл на Афон в 1901 году. Поступил послушником к одному старцу-греку, который жил в одинокой каливе на территории Ставроникитского монастыря. Старец часто болел, и Григорий ухаживал за ним как за младенцем. Старец полюбил преданного и послушного подопечного и постриг его в мантию с именем Герасим, а позже в схиму с именем Григорий. Жили они вместе почти 13 лет, старец был большим любителем безмолвия и Иисусовой молитвы, к чему приучал и свое чадо. В 1910 году по благословению старца в монастыре Ставроникита отца Григория рукоположили в иеромонаха. В 1913 году старец умер, и отец Григорий сам стал владельцем каливы, которая к этому времени обветшала и пришла в полную негодность, так как старец не был склонен заботиться о хозяйстве. Отцу Григорию пришлось провести хоть какие-нибудь ремонтные работы, чтобы дальше жить в этой каливе. С целью найти средства для ремонта он совершил поездку в Россию, но, к его большому сожалению, началась мiровая война, и он уже не смог вернуться на Афон.

Отец Григорий не стал дожидаться окончания войны и уже с конца 1914 года стал полковым священником на фронте, прошел все перипетии той исторической эпохи: войну, революцию, гонения на Церковь. В 1924 году был арестован большевиками и выслан в Новгород, где жил в монастыре.

С 1927 года он примкнул к иосифлянам, перешел на нелегальное положение, стал служить тайно, собирал подписи на постройку молитвенного дома. Второй раз арестовали его в Новгороде в 1929 году и осудили на 10 лет исправительно-трудовых колоний. В течение двух лет он отбывал срок в Соловецком лагере, после был отправлен в ссылку в Казахстан.

9 сентября 1937 года был в третий раз арестован. На этот раз специальной тройкой он был приговорен к расстрелу. Расстреляли отца Григория 19 ноября 1937 года в Южной Казахстанской области, у города Чимкента, в местечке Лысая Балка. [604]

Схиигумен Кассиан (Корепанов)

Схиигумен Кассиан (в мiру Константин Тимофеевич Корепанов) был мещанином из города Бирска Уфимской губернии. Имя матери Евдокия. Родился в 1867 году. Был женат, имел дочь, которая впоследствии стала монахиней. После смерти жены принял решение стать монахом и с этой целью отправился на Афон.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX–XX веков

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика