Русский авангард. И не только

Тем не менее в августе 1953 года специальная комиссия Комитета по делам искусств РСФСР, направленная из Москвы в Самарский музей, выявила около 400 «малоценных, нехудожественных произведений» (то есть формалистических), подлежащих «ликвидации». Только благодаря самоотверженности музейных сотрудников авангардные произведения не были уничтожены. Многие из них находятся теперь в собрании Самарского областного художественного музея.

Акт передачи произведений из Музейного бюро в Музей г. Астрахани. Российский государственный архив литературы и искусства. 1919

В Астрахани функции «музея живописной культуры» в определенной степени выполняла Астраханская картинная галерея, открытая в 1918 году и получившая имя ее основателя П.М. Догадина. В связи с этим событием Велимир Хлебников под псевдонимом «Веха» опубликовал в астраханской газете «Красный воин» небольшой текст, в котором дал блестящие характеристики собранных Догадиным художников. Хлебников завершает свою заметку пророческими словами: «Может быть, в будущем рядом с Бенуа появится неукротимый отрицатель Бурлюк или прекрасный страдальческий Филонов, малоизвестный певец городского страдания; а на стенах будет место лучизму Ларионова, беспредметной живописи Малевича и татлинизму Татлина. Правда, у них часто не столько живописи, сколько дерзких взрывов всех живописных устоев; их холит та или иная взорванная художественная заповедь. Как химик разлагает воду на кислород и водород, так и эти художники разложили живописное искусство на составные силы, то отымая у него начало краски, то начало черты. Это течение живописного анализа совсем не представлено в собрании Догадина».

Пророчество Хлебникова сбылось довольно скоро. В ноябре 1919 года из Музейного бюро в Астраханскую галерею было привезено 25 картин «левого направления».

В 1921 году галерея переехала в новое здание, так как коллекция уже не помещалась в догадинском особняке. В том же году была открыта новая экспозиция – для авангардного искусства в ней было отведено определенное место. Как свидетельствуют документы, авангард сохранялся в экспозиции вплоть до 1938 года, правда, был представлен уже только произведениями бубновалетцев.

В январе 1920 года Л.С. Попова получила письмо из Ростова Великого, в котором ее просили о содействии в «организации Музея художественной культуры в Ростовском музее древностей». Адресация письма была понятна – муж Любови Поповой Борис фон Эдинг родился в Ростове и написал книгу о древней ростовской архитектуре. Однако прошло более двух лет, пока 59 авангардных работ из Музейного бюро были переданы в Ростовский музей, но музей живописной культуры так и не был создан, хотя произведения авангарда находились в экспозиции до 1927 года.

В Вятке открытия музея живописной культуры не состоялось, его функции выполнял городской музей, авангардное собрание которого спорадически пополнялось на протяжении 1920–1922 годов. Важным событием стала передача в дар музею в 1924 году графики учеников Малевича из Уновиса – ее привез из Петрограда Евгений Чарушин, вятич по рождению. А в 1928 году, уже из Третьяковской галереи, было передано более 20 листов авангардной графики, в том числе Марка Шагала.

В итоге в Вятском музее находится одно из самых полных собраний авангарда.

Интересна история музея в городе Слободском Вятской губернии. Художник Сергей Луппов, уроженец Слободского, после окончания Московского училища живописи, ваяния и зодчества создал в своем городе художественную студию. Через Музейное бюро ему удалось получить для основанного им Художественного музея 30 живописных произведений, в основном художников-авангардистов – Виктора Барта, Петра Бромирского, Ивана Клюна, Алексея Моргунова, Веры Пестель, Любови Поповой, Ольги Розановой и Александры Экстер. Летом 1920 года состоялись открытие музея и выставка авангардного искусства, которая вызвала негативную реакцию публики. Особенно негодовали по поводу шести выставленных картин Розановой (столько привез из Москвы Луппов). Известный петербургский график Владимир Лебедев, который в это время бывал в Вятке, вспоминал, что музей «внес в слободскую жизнь долю кислорода. Приходящие жители сначала изумлялись, а потом начинали спорить об искусстве <…> непонятное, волнующее настроение, которое бывает у людей, впервые попавших в сложную лабораторную обстановку».

В 1921 году музей объединили с «родиноведческим» (то есть краеведческим). В 1923–1925 годах в экспозиции еще находились картины Ларионова и Гончаровой, Кончаловского, Машкова, Лобанова и Тархова.

В той же Вятской губернии возникли совсем иные формы просветительства и пропаганды современного искусства. Речь идет о трех передвижных выставках, устроенных в городе Советске районным подотделом Главмузея.

Первая и вторая выставки состояли главным образом из работ вятских и казанских художников; присутствие казанцев объяснялось прочными художественными связями между двумя городами.