Читаем Русский культурный архетип. Страноведение России: учебное пособие полностью

6. Какие из факторов действуют постоянно, на протяжении всей истории страны, независимо от той или иной эпохи?

7. Какую роль играли мифы, легенды в формировании русского национального самосознания в разные исторические эпохи?

8. Какова доминантная черта русской жизни и какими объективными причинами она объясняется?

9. Какие из внешних факторов стали, на ваш взгляд, внутренними духовными факторами русского человека?

10. Какие противоречивые качества русского характера и ментальности формировали огромные равнинные пространства, суровый климат и богатые природные ресурсы? Назовите другие природно-климатические и географические особенности российской цивилизации. Подготовьте реферат (доклад) на эту тему.

11. Как отразился на русском национальном характере и складе мышления евразийский характер страны? Подготовьте реферат (доклад) на эту тему.

12. Как повлияло на русский национальный характер и склад мышления своеобразие российской государственности? Какой характер приобрели отношения народа и власти в процессе исторического развития? Подготовьте выступление на эту тему.

13. Какое отношение к законам и установлениям сформировалось в России? Приведите высказывания по этому вопросу Г Державина, Ф, Достоевского, М.Е. Салтыкова-Щедрина и других представителей отечественной культуры.

14. В чём состояла противоречивость общественной жизни страны в советский период отечественной истории с точки зрения формирования характера и ментальности народа?

15. Какие качества русской души формировало православие и в чём состоит противоречие русской жизни в контексте религиозности?

16. Какие качества формировал общинный строй жизни русского крестьянства и в чём состоит его внутренняя противоречивость?

17. Как отразилось крепостное право на национальной ментальности и какое влияние на неё оказал тоталитарный режим в XX в,? Как повлияли на характер и склад мышления народа демократические преобразования на рубеже XX–XXI вв.?

18. Чем объясняется анархическая природа русской ментальности по отношению к законам и власти как таковой? Как она проявилась в конкретных событиях русской жизни? Приведите примеры, в том числе из современной жизни.

19. Какие факторы, повлиявшие на формирование русского национального характера и менталитета, кроме рассмотренных здесь, вы могли бы назвать ещё?

2. Основные свойства национального характера и склада мышления и их проявление в различных сферах общественного бытия

Ключевые слова и словосочетания


Склад мышления – образ мыслей и привычек, характер поведения.

Одарённый – то же, что талантливый.

Природная смекалка – сообразительность, догадливость» данные от природы.

Интуиция – чутьё, тонкое понимание, проникновение в самую суть чего-либо.

Самородок – человек с большими природными дарованиями.

Трудолюбивый – любящий трудиться.

Воля – свобода в проявлении чего-либо.

Пассионарный – страстный, пылкий, азартный.

Жалостливость – сострадание.

Терпеливый – обладающим терпением, т. е. способный безропотно и стойко переносить страдания, боль» лишения и неудобства. Самопожертвование – жертвование своими личными интересами ради других.

Простодушный – бесхитростный и добрый, простосердечный. Стойкость – упорство, твердость и мужество в жизненных испытаниях.

Жизнеспособность – способность существовать и развиваться, приспособленность к жизни в разных условиях.

Хлебосольство – радушие при угощении, гостеприимство.

Этническая терпимость («генетическая гибкостью) – умение с пониманием, терпеливо, без вражды относиться к другому народу, другой культуре.

Жертвенность – готовность на самопожертвование.

Беспечность – беззаботность, легкомыслие.

Крайность – крайняя степень чего-либо, чрезмерное проявление чувств.

«Обломовщина» – безволие, состояние бездеятельности и лени.

Иждивенчество – стремление во всём рассчитывать на помощь других, а не на свои силы.

«Маниловщина» – пустое прожектёрство, ни на чём не основанные планы и мечты.

Благодушный – спокойно-беззаботный.

Правовой беспредел – вседозволенность, полное игнорирование законов, правовых норм и установлений.

Нигилизм – полное отрицание всего.

Самохвальство – расхваливание самого себя.

Непредсказуемый такой, что невозможно предсказать, или такой, поступки которого невозможно предугадать, предвидеть.

Самосовершенствование – улучшение, совершенствование самого себя.

Идентифицировать – установить тождество, полное совпадение (идентичность).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология