Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Новым поколениям никто не указ, кроме них самих. «Старшее поколение все еще побаивается и уважает стражей порядка. Многие молодые русские, напротив, совершенно не уважают полицию и громко протестуют, если считают, что с ними обошлись несправедливо», – отмечает западная журналистка.

Упреки старших относятся большей частью к людям около 30 лет, которые воспитывались в духе потребительства и конформизма. Между тем нынешние 15–20-летние от них отличаются. Этих детей родители хорошо обеспечивали, оберегали от неприятностей и развивали. Многие из них получили отличное образование и выросли независимыми. Людей, которые родились в 2000 году и позднее, называют поколением Z. Их в еще большей степени, чем игреков, можно назвать поколением Сети. Они не признают никаких авторитетов, но часто имеют с родителями дружеские партнерские отношения. Интернет ежедневно используют 2/3 россиян, а люди нового поколения – практически все. Они проводят в Интернете более 5 часов в день. Говорят, что если в аду будет Интернет, многие даже не заметят, как они умерли. Молодые «рождаются с клавиатурой и мышью в руках», и они круглые сутки «на связи» – общаются с множеством приятелей в Сети и находят там поддержку. Мнение видеоблогеров для них важнее, чем поучения с экрана телевизора. В Сети каждый умеет что-то быстро найти, прокомментировать, снять видео, выложить в блог. Молодые люди мгновенно находят любые товары по минимальной цене и восхищают родителей своей практичностью.

В России темпы развития сотовой связи в шесть раз выше, чем, например, в Финляндии. В этом проявляется характерный для русских особый интерес к новой технике и к общению друг с другом. Нынешние школьники и студенты превосходят своих предшественников по способности воспринимать новое. Это обеспечивает им преимущество во многих видах деятельности и позволяет при необходимости быстро объединяться. Они стремятся быть в курсе всех новинок, им нужна атмосфера творчества и свободы. Неожиданно, что поколение Z читает много книг и проявляет интерес ко всему новому. При этом они предпочитают красиво изданные, познавательные, научно-популярные книги. Их не пугают даже книги сложного содержания, но в сжатой форме, вплоть до комиксов: им нужен быстрый результат.

По сравнению со своими родителями молодые люди смелее, увереннее и активнее. В Интернете они умеют сравнивать разную информацию, так что их трудно обмануть. Большинство молодых людей государству не доверяют, но политикой не интересуются. Те из них, кто старше и добились успеха, не сомневаются в том, что все в стране устроено правильно. Напротив, те, кто младше, относятся к происходящему критически. «Да, мы мечтаем об успешной карьере, выгодной работе. Но не считайте нас недальновидными эгоистами. Мы хотим изменить мир к лучшему, правда, цели у нас скромнее, чем у прежних поколений», – заявляет 20-летняя Алена Б. И это правда – иначе бы у нас не было ни волонтерского движения, ни сотен благотворительных организаций, в которых движущей силой является молодежь.

Недавнее участие молодых людей в политических акциях протеста с требованием соблюдения Конституции явилось шоком для власти и политологов. Эксперты попытались объяснить это чьими-то манипуляциями или страстью молодежи к флешмобам. Но они не учли главного: поколению Z справедливость не безразлична и у них о ней есть свое представление. Любые попытки запрета, давления на молодежь в учебных заведениях мгновенно обсуждаются в Сети и лишь увеличивают протестный потенциал. На ролике в Интернете в одной из школ Брянской области директор пытается переубедить учеников, вышедших на акцию протеста. Поразительна его беспомощность в споре с ними. Ученики объясняют, что они – за справедливость.

Директор. А что такое справедливость?

Ученик. Это когда власть заботится о людях, а не только о самих себе. Об обычных гражданах, не о своих миллионах. Многие же люди хотят жить в свободной стране.

В России издавна говорили: чтобы страна стала свободной, нужно, чтобы появились как минимум два непоротых поколения. Эта вековая мечта начинает сбываться у нас на глазах. Новое, свободное поколение нельзя обманывать мечтой о светлом будущем – его можно убедить только реальными переменами к лучшему. Молодые люди в большей степени готовы к демократии и модернизации страны, чем их отцы и деды. У них нет чувства страха и зависимости от власти – того, что держало в узде предыдущие поколения. В отличие от старших молодые люди на власть особо не рассчитывают. Они считают, что их судьба зависит от них самих. Новое поколение будет умнее старших и олицетворяет надежду России на лучшее будущее – именно оно должно вывести страну на новый, современный уровень.

Нужны ли России умные люди?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия