Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Нынешние парадоксы еще удивительнее. В былые годы у нас возник великий план поворота сибирских рек и преобразования природы, в том числе осушения болот. И вот жарким летом 2010 года в центральной части России заполыхали лесные пожары: загорелся торф на осушенных болотах. Выгорели деревни, леса, и даже столицу охватил жуткий смог. Гарь, вонь, дым, да еще сорокаградусная жара. Уровень вредных веществ в атмосфере был превышен в пять раз, на улицу без респираторов не высунуться. Радиослушателей спросили: «В чем главная причина экологической катастрофы в Москве и Подмосковье?» 14 % ответили, что это – природная стихия, а 86 % – пофигизм, надежда на авось и раздолбайство. В России ежегодно сгорает до нескольких миллионов гектаров леса. В захламленном лесу в жаркий солнечный день битые стекла срабатывают как линзы. Хватает одной искры, а еще опаснее выброшенный окурок или разведенный костер. Дело в том, что в годы перед этими пожарами у нас государственную систему охраны леса, принятую в СССР, ликвидировали. Десятки тысяч лесников уволили, пожарное оборудование растащили, сухостой не убирали. Хотя экологи предупреждали, что это может привести к катастрофе. Как же могли принять такой новый Лесной кодекс? Леса стали бесконтрольными не случайно: по новому закону даже в прежних заповедниках и лесопарках с одобрения чиновников появилась возможность брать лесные угодья в аренду и их застраивать.

Экономика России полна парадоксов. На западные санкции мы ответили антисанкциями и контрабандные продукты уничтожаем. За год ликвидировали 750 тонн, а этого бы хватило, чтобы на 10 дней обеспечить питанием всех детей-сирот в стране! Нас уверяют, что мы достигли полного импортозамещения: полки магазинов ломятся от товаров. Но специалисты говорят, что если с полок убрать весь фальсификат, то мы поймем, что на самом деле продовольствия нет.

В XX веке в годы перестройки на крупнейшем российском химическом комбинате руководство с гордостью показывало гостям только что купленную французскую установку. Оператор в белом халате сидел в зале перед стендами во всю стену и пультом управления. Он нажимал на кнопки, и огоньки на экране показывали, как по его команде реакционная масса поступает в аппарат. Чудо автоматизации! Как эффектно! А внутри, за этими стендами, зачуханные мужики при необходимости, как и раньше, били по трубе кувалдой. В XVIII веке Державин сопровождал олонецкого губернатора на открытие только что выстроенного уездного города. Но, как они ни искали, попасть туда не смогли: город существовал только на бумаге! Выходит, что показуха, очковтирательство и коррупция имеют в России давние корни.

Вернемся в наш XXI век. Может быть, показуха исчезла? Увы, нет. В Суздале пристыдили губернатора за полусгнившие хибары. Их фасады к визиту начальства были закрыты брезентом, а на нем нарисованы новенькие коттеджи. В воинских частях не раз к приезду высокого начальника красили траву в зеленый цвет. Когда Дмитрий Медведев, будучи президентом России, во время визита в Самару решил посетить один из магазинов, цены там успели снизить, и он уехал довольным. А после этого их снова подняли.

В одном из городов к приезду премьер-министра поменяли асфальт – даешь сплошную гладь! При этом так увлеклись, что закатали крышки канализационных люков. После визита пришлось все переделывать, и найти люки оказалось нелегко. В Иваново наш премьер осматривал местную больницу – все было отлично! Но потом врач Иван Хренов утверждал, что тяжелых больных с глаз убрали, а вместо них положили на постели здоровых медработников: они выглядели симпатичнее. А «неадекватных» больных упрятали подальше и вкололи им успокоительное, чтобы не жаловались. Живет российская показуха!

В России нижестоящие всегда стремились пустить вышестоящим пыль в глаза. Но и последние могут отвечать им взаимностью. СМИ захлебывались от восторга: национальный лидер совершил погружение на дно Таманского залива и – о, чудо! – вынырнул на поверхность с двумя древнейшими амфорами. Эти амфоры выглядели как новенькие. А ведь пролежали больше тысячи лет под водой! Загадка через год раскрылась. По словам журналистки Маши Гессен в интернет-журнале «Большой город», сам ныряльщик признался ей в интервью. «Ну конечно, амфоры были подложены! – Он засмеялся над идиотами, которые этого не поняли. – Но я же зачем нырял? Не для того, чтобы жабры раздувать, а чтобы люди знали свою историю… А потом все начали писать, что я достал подложенные амфоры. Но кто-то же начал читать!.. Главное – привлечь внимание к проблеме!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия