Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Отечественная система обогрева зданий горячей водой ничуть не уступает упомянутому нами способу вырывания зубов. По дороге в квартиры 70 % тепла уходит в атмосферу – и это в масштабах гигантской страны! Понимаю, говорит читатель, деньги уходят в трубу! Нет, оказалось, что вместо новых труб укладывали старые, использованные. В результате деньги текли в карманы чиновников. То раскапывать, то закапывать всегда кому-то выгодно. Вот еще одно важнейшее отличие нашего менталитета от Запада: государственные деньги там, как правило, не разворовываются.

Прогуляемся в поликлинику. Моему соседу с инвалидностью понадобилось разрешение врача на изготовление ортопедических стелек. Сосед бродил по учреждениям несколько месяцев, собрал все анализы и прошел через две комиссии. Причем комиссия состояла из трех врачей, и, кроме хирурга, в нее был включен глазной врач!!! Но зачем же, зачем он понадобился? Ведь он все равно ноги не осматривал! В России любят доверять решение вопроса не одному человеку, а комиссии. Чтобы никаких злоупотреблений! Правда, если взимание взятки усложняется, то часто возрастает ее размер.

Приходилось ли вам, читатель, совершать круиз по Балтийскому морю на пароме из Петербурга в Хельсинки и обратно? Он занимает пару дней. А вот кубинец Луис Вега-Сеспедес потратил больше 40 дней: он провел подряд 21 круиз между этими городами. И не по доброй воле: его на берег не выпускали! В Финляндию потому, что у него не было шенгенской визы. Но почему не пускали в Россию?

Оказывается, он женат на русской, живет в Петербурге больше 10 лет и работает архитектором. Луис имеет право жить в нашей стране без визы непрерывно не больше 30 дней. Поэтому он каждые 30 дней выезжал за пределы России. Но однажды не успел вернуться в срок, нарушил закон. После этого въезд в нашу страну был ему запрещен. Просто паром попал в шторм и опоздал, кубинец был не виноват. Суд признал, что нарушения не было. А решение суда не попало в электронную базу нашей пограничной службы. Никто не знает, сколько бы Луис еще плавал, но эта история попала в прессу. Лишь после этого ему разрешили вернуться в Петербург. Работники парома ему сочувствовали, дали койку и работу – он мыл посуду, а иначе не смог бы оплатить такое путешествие.

«Зачем мне об этом рассказывают? – возмущается читатель. – Я сам могу привести еще тысячу примеров!» Чтобы вместе подумать, почему все это происходит. В России ценится умение выкручиваться любыми способами, не думая о законах и правилах. Уважают тех, кто знает жизнь. «Знать жизнь» – это… ожидание подлянки… От этого рождается тяжелая подозрительность русских, настороженность, тугодумство, недоброжелательство, о котором… писал Пушкин», – полагает Виктор Ерофеев.

Известно, что в человеческом мозгу левое полушарие – логическое, рациональное, а правое – художественное, иррациональное. Психологи считают, что для русских типично доминирование правого полушария, то есть русский характер художественный, импульсивный, эмоциональный, по сравнению с Западом, иррациональный. В фильме «Формула любви» граф Калиостро, итальянский авантюрист XVIII века, восклицает: «Пребывание в России разлагающе действует на умы!» Вспоминается запись в Сети: «Пока стояла в очереди к психиатру за справкой, что не состою на учете, до того распсиховалась, что поставили на учет».

Порой мы напрасно ищем врагов, забывая шуточный закон Паркинсона: «Не усматривай дурного умысла в том, что объяснимо просто глупостью». Издавна говорят, что у нашего государства две главных беды – дураки и дороги. Хотя на самом деле дураков здесь не больше, чем в любой другой стране. А вот дурацких ситуаций – сверх всякой меры. В России говорят, что «глупость – это такой ум». Те, кто думает, что в стране бардак, не понимают: это у нас такой порядок. Бюрократический идиотизм порой можно объяснить равнодушием к простому человеку, неуважением к его правам. Но часто это связано с вымогательством взятки. Если мы увидим, как в России вырывают зубы или еще что-нибудь производят, скажем повежливее, нетрадиционным методом, вполне вероятно, что кто-то извлекает из этого выгоду, делает на этом свой бизнес.

Может ли в России мужчина забеременеть?

У Жванецкого есть рассказ о том, как человек звонит на телефонную станцию и жалуется, что у него перестал работать телефон. Там обомлели – как, вам ничего не говорили? Уже месяц, как вам поменяли номер. А также адрес и фамилию. Вы теперь Крысюк, вам 51 год, еврей, находитесь под следствием и дали подписку о невыезде. Он растерялся: возражать нельзя, это же государственное учреждение. Иностранцы не понимают: почему русские всюду ходят с паспортом? Русский человек, как известно, состоит из трех субстанций: души, тела и документов. Угадайте, какая из них важнее всего? Конечно, документы: если в них ошибка, попробуйте-ка ее исправить!

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия