В марте 1705 г. в Приказ земских дел поступают первые суммы за уплату годовой пошлины за ношение бороды, что приводит к резкому росту сбора «с бород» (см. график 1). Оплата годовой пошлины убежденными бородачами продолжилась и в последующие месяцы, достигнув в июне своего максимума. Оплата годовой пошлины на бороду продолжалась и в последующие месяцы, завершившись лишь осенью. В ноябре и декабре 1705 г. в Приказ земских дел, надо полагать, поступали лишь суммы, взыскивавшиеся «с крестьянских бород». В 1706 г. статья сбора «с крестьянских бород» у городских ворот иногда выделялась отдельно от статьи сбора годовых пошлин («московского сбора бородяных»). Все случаи, когда нам известны месячные суммы, взысканные с крестьян в Москве, объединены в табл. 4.
* В сентябре 1706 г. сбор «с крестьянских бород» был упразднен (см. п. 29 в этой книге).
Как мы видим, суммы сбора «с крестьянских бород» серьезно различались в зависимости от сезона, что не удивительно. Они были минимальны в сезон сельскохозяйственных работ, но начинали увеличиваться в августе и сентябре, когда крестьяне приезжали в город для продажи сельскохозяйственных товаров, и достигали своего максимума в зимний сезон, когда крестьяне приезжали в город на заработки. В среднем же сбор «с крестьянских бород» в Москве составлял около 35 рублей в месяц, или около 420 рублей в год. Таким образом, нам удается определить, что в общей сумме бородового сбора 1705 г., которая составила 4155 рублей, копеечный сбор «с крестьянских бород» у городских ворот составил не более 10%. Остальная сумма (около 3700 рублей) – это деньги, полученные за уплату годовой пошлины.
Далее, определив примерную сумму годового сбора «с крестьянских бород», мы можем вычислить и примерное число горожан, воспользовавшихся правом сохранить бороду за уплату ежегодной пошлины. Как мы помним, годовая пошлина за ношение бороды составляла 30, 60 или 100 рублей в зависимости от социального статуса. Если воспользоваться для расчета средним значением, то удастся определить, что годовую пошлину за бороду в 1705 г. в Приказе земских дел заплатили семь-восемь десятков человек (см. табл. 5).
Сколько из этих семидесяти-восьмидесяти бородачей, заплативших пошлину в первый год, воспользовалось указанным правом в последующие годы? На этот счет мы располагаем более точными данными, так как с сентября 1706 г. деньги «с крестьянских бород» у городских ворот более не собирались (см. п. 29), следовательно, за 1707–1708 гг. суммы сбора «с бород» полностью относятся к годовым бородовым пошлинам (см. табл. 5).
Итак, если полагаться на данные приходно-расходных отчетов Приказа земских дел, число убежденных бородачей, пожелавших воспользоваться правом сохранения бороды за уплату огромной годовой пошлины в Москве и городах Центральной России в 1705–1708 гг., не уменьшается, но при этом и не увеличивается. Незначительное расхождение объясняется тем, что бородачи могли выплачивать пошлину не сразу, а частями. Хотя их точное число неизвестно, но их
Достоверность полученных данных подтверждается некоторыми более поздними источниками. Согласно рассказу сторожа московского Благовещенского собора Симеона Федоровича Моховикова, в 1720 г. в Приказе земских дел годовую бородовую пошлину платило 38 московских жителей[753]
(более подробно об этом см. п. 29 в этой книге). По официальной справке, составленной в 1754 г., по состоянию на 1726 г. во всей империи числилось 57 плативших годовую пошлину бородачей, из которых к 1754 г. осталось лишь двое (остальные умерли, бежали, были сосланы на каторгу за неуплату или сбрили бороду)[754].Итак, если оценивать петровский указ о брадобритии 1705 г. с точки зрения его главной цели, то есть пополнения государственной казны, то он оказался совершенно провальным. Правительство Петра I рассчитывало на то, что десятки тысяч российских подданных, убежденных в греховности брадобрития, расстанутся со своими сбережениями и воспользуются правом ношения бороды за уплату большого годового налога, что принесет казне колоссальные доходы. Но на деле оказалось, что во всей Центральной России нашлась всего сотня человек, готовых отдать в казну столь крупную сумму за свою бороду. В результате сборы «с бород» оказались смешными.
В чем причина такой неудачи? Чтобы ответить на данный вопрос, необходимо обратиться к рассмотрению повседневной практики реализации этого указа как в центре, так и на местах.