Читаем Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» полностью

Как следует из указа о брадобритии от 16 января 1705 г., реализация проекта введения в России бородовой пошлины была возложена на Приказ земских дел. К сожалению, архив этого ведомства был полностью утрачен[749]. Но зато в нашем распоряжении имеется комплекс месячных и годовых приходно-расходных отчетов 1701–1708 гг., которые составлялись в Приказе земских дел и подавались в Ближнюю канцелярию[750]. Как отмечалось выше (см. с. 346), при обсуждении указа в конце 1704 г. было решено сосредоточить все сборы бородовых денег в Москве, в Приказе земских дел, куда бородачи должны ежегодно приходить для уплаты соответствующей пошлины и получения знака. Исключение делалось только для жителей Сибири, Поморья, а также Северо-Восточного Приазовья и Астраханского края. Следовательно, бухгалтерские отчеты Приказа земских дел, отложившиеся в архиве Ближней канцелярии и в прекрасном состоянии сохранившиеся до наших дней, дают нам уникальную возможность получить достоверную и полную информацию о том, насколько велики были сборы «с бород» в городах Московского царства, за исключением его далеких окраин.


Таблица 3. Месячное распределение бородового сбора в Приказе земских дел в 1705–1708 гг., руб.


График 1. Динамика поступлений денежных средств в Приказ земских дел по доходной статье «с бород» в 1705–1708 гг., руб.

Источники к табл. 3 и графику 1: РГАДА. Ф. 396. Оп. 3. Д. 112. Л. 3, 11 об., 16 об., 24 об., 35 об., 41 об., 47 об., 54 об., 60 об., 65 об., 72 об., 79 об.; Д. 129. Л. 2 об., 9 об., 22 об., 29 об. – 30, 37, 43, 50 об., 57 – 57 об., 70 об., 77 об., 81 об., 85; Д. 145. Л. 2 об., 8 об., 12, 16 об., 21 об., 26, 29 об., 35, 39 об., 44 об., 49 об., 54 об.; Д. 168. Л. 3, 7 об., 12 об., 20 об., 24 – 24 об., 29 об., 33 об., 37 об., 44, 50, 57, 62 об.


В январе 1705 г. в финансовых отчетах Приказа земских дел появляется новая доходная статья – «с бород»[751]. Во все последующие месяцы 1705–1708 гг. Приказ земских дел отчитывался перед Ближней канцелярией в том, какие суммы поступали в его казну по данной статье. Эти сведения объединены в табл. 3 и на графике 1.

Первое, что бросается в глаза при анализе представленных цифр, – это неравномерность поступавших «с бород» сумм. Например, в июне 1705 г. было собрано 1410 рублей, а в октябре 1706 г. – всего лишь 16 рублей. Такая неравномерность объясняется следующим обстоятельством. В доходной статье «с бород» смешиваются два разных источника пополнения денежных средств, предусмотренные указом о брадобритии 1705 г.:

1) ежегодный налог на бороду (от 30 до 100 рублей в зависимости от социального статуса бородача);

2) каждодневный сбор «с крестьянских бород» у городских ворот (по 1 копейке за каждый проход через городские ворота).

Крестьяне должны были платить копеечную пошлину при каждом проходе через городские ворота, а значит, деньги «с крестьянских бород» должны были поступать ежедневно. Представители всех остальных социальных групп, пожелавшие сохранить бороду, платили ежегодно, а это означает, что в какие-то месяцы сбор «с бород» должен был резко возрастать на фоне собираемых «с крестьянских бород» копеечных денег. Этим и объясняется наблюдающаяся на графике волнообразность.

Попробуем все-таки различить эти две доходные статьи и рассмотреть их по отдельности.

В январе 1705 г., в первый месяц реализации этого указа, «с бород» было взыскано всего 47 рублей 7 копеек, а в феврале – 28 рублей 1 копейка. Очевидно, в эти месяцы взимание годовой пошлины еще не производилось, следовательно, данные суммы были собраны «с крестьянских бород». Зная, что по указу с крестьян велено взыскивать по копейке за каждый проход через городские ворота, мы можем легко рассчитать, что со дня оглашения указа 16 января до 31 января 1705 г. пошлина «с крестьянских бород» была взыскана в Москве 4707 раз (в среднем 294 раза в день). В феврале же 1705 г. взимание пошлины с крестьян происходило менее интенсивно (всего 2801 случай, в среднем 100 раз за день). Из приходно-расходных отчетов Приказа земских дел удается также выяснить, что в Москве было установлено 20 пунктов сбора денег «с крестьянских бород» при воротах Китай-города, Земляного и Белого городов[752]. Благодаря этим данным можно рассчитать, что в январе 1705 г. пошлина «с крестьянских бород» взыскивалась в среднем по 15 раз в день у каждого из 20 пунктов при городских воротах, а в феврале 1705 г. по 5 раз в день (см. табл. 4).

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература