Читаем Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» полностью

Картина московских цен будет неполной без характеристики стоимости недвижимости. В начале XVIII в. редкий московский двор стоил больше 200 рублей. Самое дешевое жилище (строение на церковной или монастырской земле) можно было приобрести за 7 рублей. Стоимость большинства объектов недвижимости находилась в пределах между 10 и 100 рублями (76% всех сделок, совершенных в декабре 1703 г.)[717]. Например, двор посадского человека Новомещанской слободы Малафея Никитина, расположенный недалеко от Пречистенских ворот Земляного города, был куплен 11 декабря 1703 г. посадским человеком Басманной слободы Петром Шабыкиным за 29 рублей[718]. 31 декабря 1703 г. стольник Иван Васильев сын Малыгин продал свой двор «со всем дворовым и хоромным строением» возле Петровских ворот за Земляным городом стольнику князю Степану Иванову сыну Ухтомскому за 60 рублей[719]. Двор купца Гостиной сотни Зиновия Колмакова в Алексеевской слободе в том же декабре 1703 г. оценен в 80 рублей[720].

Чтобы закончить характеристику цен в Москве, рассмотрим стоимость крепостных. В ноябре – декабре 1703 г. за человека давали в зависимости от пола, возраста и каких-то других характеристик от 3 до 30 рублей[721]. Самый дорогой крепостной мужского пола стоил 30 рублей. Например, именно за такую цену 17 ноября 1703 г. казачий атаман Максим Фролов продал в Москве тринадцатилетнего «свейского полона лотыша» Юрия[722]. Самой дорогой «рабой» в ноябре – декабре 1703 г. оказалась 18-летняя «чухонка» Анна, за которую 16 ноября 1703 г. посадский человек Василий Полунин заплатил казачьему атаману Савелию Кочету 25 рублей[723]. Однако такая цена за одного крепостного представлялась, несомненно, исключительно высокой. Например, 20 ноября 1703 г. «нежинский житель» грек Александр Иванов за 20 рублей купил сразу трех латышек – вдову Марфу Давыдову и двух девушек (возможно, ее дочерей)[724]. А 10 декабря 1703 г. вдова дворянина московского Пелагея Чаплыгина продала подьячему Ивану Оловенникову сразу две семьи крепостных крестьян (всего 12 человек) за 50 рублей[725]. Средняя же стоимость одного крепостного мужского пола в декабре 1703 г. составляла 12,5, а женского – 9,5 рубля[726].

Итак, рассмотрев оклады и цены 1703–1704 гг., мы можем прийти к заключению, что установленный Петром I налог на бороду (30–100 рублей) был невероятно высоким. Он равнялся далеко не самому маленькому годовому окладу военного или государственного служащего. За 30 рублей (минимальный тариф для уплаты за право ношения бороды) можно было купить пригодный для жизни и не самый дешевый двор в Москве или целую семью крепостных. Нет никаких сомнений в том, что установление таких исключительно высоких пошлин на бороду, во-первых, исходило от самого царя, а во-вторых, не было необдуманным шагом (подготовка законопроекта о бородовой пошлине велась начиная с осени 1698 г., а размер налога на бороду обсуждался еще в 1701 г.[727]).

Есть основания полагать, что за такими высокими, кажущимися фантастическими, налоговыми ставками для бородачей скрывались завышенные представления самого Петра I о благосостоянии его подданных. На это, кажется, указывает одно малоизвестное мероприятие, реализация которого также относится к 1704–1705 гг. По именному указу царя от 1 февраля 1704 г. все купцы должны были под страхом наказания дать истинные сведения о своих реальных торговых оборотах, о движимом и недвижимом имуществе, а также о запасах столового серебра. Полученные данные впоследствии следовало оглашать публично с целью изобличения ложных показаний. За дачу неверных сведений должно было следовать суровое наказание в виде конфискации имущества, четверть которого шла на вознаграждение доносителя[728]. Один такой донос, который 12 июня 1704 г. сделал купец гостиной сотни Михаил Немчинов, привел к обнаружению утаенных купцами Шустовыми 19 478 золотых монет (червонцев, то есть западноевропейских дукатов) и старых русских серебряных копеек на сумму 40 408 рублей 10 алтын 4 деньги[729]. Можно предположить, что этот и другие подобные эпизоды лишь утверждали Петра в его мнении о том, что многие его подданные владеют значительными капиталами[730]. Нужно было лишь найти способ принудить их отдать государству свои сбережения в этот критический год войны. Возможно, введение бородовой пошлины представлялось хорошим, нарочно припасенным на самый последний момент средством серьезно пополнить истощенную государственную казну.

Сколько царь и его агенты рассчитывали получить при введении указа об обязательном брадобритии? Этот вопрос могли бы прояснить данные о количестве напечатанных бородовых знаков, которые следовало выдавать бородачам после уплаты бородовой пошлины в 1705 г. (см. ил. 25 в этой книге).

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература