Читаем Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» полностью

Наиболее привлекательными были оклады западноевропейских специалистов, приглашенных на русскую службу. Так, годовые оклады приглашенных из Англии корабельных специалистов колебались от 80 до 400 рублей[695]. Капитаны морского флота иностранного происхождения (в основном англичане, голландцы и датчане) получали за свою службу от 252 до 468 рублей в год, а поручики и штурманы флота зарабатывали от 116 до 198 рублей. Боцманы западноевропейского происхождения могли рассчитывать в России на годовой оклад 91–120 рублей, а простые матросы получали 56–69 рублей. Матросы же русского происхождения зарабатывали всего 25–48 рублей в год[696]. В полевой армии полковники драгунских полков западноевропейского происхождения могли рассчитывать на получение 600 рублей в год. В тех же драгунских полках полковники российского происхождения имели 300 рублей, майоры – 140, капитаны – 100, поручики – 80, прапорщики – 50[697], а рядовые солдаты и драгуны – 10 рублей в год[698].

На Кадашевском монетном дворе, где происходил выпуск новых российских денег, годовые оклады специалистов иностранного происхождения были следующими: золотых дел мастер – 400 рублей, резных дел мастер – 146, их подмастерья – по 65 рублей[699]. На этом же денежном дворе российские мастера резного дела получали по 40 рублей в год[700]. Учитель Школы навигацких и математических наук Л. Ф. Магницкий получал 100 рублей годового жалованья[701]. Столько же получали учителя славяно-латинских школ иностранного происхождения[702]. Интересно, что за такой же годовой оклад князь Б. И. Куракин в 1705 г. нанял домашнего учителя немецкого языка для обучения своих детей[703]. В то же время учитель славяно-российской школы получал всего 22 рубля в год[704]. В московских приказах годовые оклады дьяков колебались в размере от 100 до 300 рублей[705]. Например, уже упоминавшийся «прибыльщик» дьяк А. А. Курбатов получал максимальный 300-рублевый годовой оклад[706]. Подьячие московских приказов, в зависимости от квалификации и от места службы, зарабатывали от 10 до 140 рублей[707]. Приставы получали по 10 рублей в год, а «заплечные мастера» (палачи) и сторожа по 5 рублей[708].

Размеры минимальных окладов государственных служащих и военных (5–10 рублей в год), кажется, не были случайными. По всей видимости, в то время считалось, что для дневного пропитания взрослого человека необходимо минимум 1,5–3 копейки в день (то есть примерно 5–10 рублей в год). Не случайно именно 10-рублевое содержание было в 1701 г. определено для монашествующих[709]. На прокормление же работающего на галерах каторжника выделялось 1,5 копейки в день[710] (то есть около 5 рублей в год).

Теперь рассмотрим цены на продукты питания в Москве в 1704 г. Для этого воспользуемся расходной книгой Патриаршего дворцового приказа, в которой изо дня в день фиксировались расходы на приобретение провизии в торговых рядах. Некоторые зафиксированные в этой бухгалтерской документации цены обобщены в табл. 1.

Таблица 1. Цены на некоторые продукты питания в Москве в 1704 г.

Источник: РГАДА. Ф. 236. Оп. 1. Д. 126 Л. 5 – 7 об., 11, 15 об., 16 об., 18 об., 25, 28 об., 48 об., 51 об., 71, 90 об. – 92 об., 127.


Таким образом, на 1,5 копейки (минимальная сумма, выделявшаяся на прокормление каторжников) на московском рынке в 1704 г. можно было купить килограмм ржаной муки, чарку вина и пару куриных яиц. А на 3 копейки (минимальная сумма, выделявшаяся на прокормление солдат, минимальный оклад подьячих и пр.) можно было, помимо перечисленных выше продуктов, дополнительно купить полкурицы.

Рассмотрим теперь цены на некоторые другие жизненно важные товары, сведения о которых были почерпнуты из расходной документации различных приказов 1704 г. Так, 100 сальных свечей стоили 25 копеек[711], воз березовых дров – 10 копеек[712]. Самую дешевую поношенную шубу можно было приобрести на московском рынке за 56 копеек (именно по такой минимальной цене были закуплены шубы для колодников, которых в 1704 г. отправили в Сибирь[713]). Приличная же шуба стоила намного дороже. Так, шуба для «ездового конюха» боярина И. А. Мусина-Пушкина была куплена за 3 рубля, а чулки и башмаки – за 1 рубль[714]. Изготовление одного солдатского платья обходилось казне в 1,5 рубля[715]. Но это минимальная оптовая цена. В действительности же приличное платье стоило гораздо дороже. Так, в 1705 г. ученикам Навигацкой школы было выделено на пошив платья по 5 рублей; столько же им выдавалось на покупку чулок и башмаков[716].

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература