Читаем «Русский вопрос» в эпоху борьбы цивилизаций полностью

Можно не продолжать – тенденция очевидна. Причём, надо понимать, что речь идёт не о какой-то патологической жестокости отделившихся от империи «средних» народов, а скорее, о их недостаточной «взрослости», об отсутствии опыта и психологической неготовности исполнять роль «старшего». Так более старший ребёнок, когда родители уехали на весь день в гости, обычно начинает вести себя так, как, по его мнению, должен вести себя «самый сильный и главный». То есть, не только бесконтрольно пожирать все имеющиеся в доме конфеты, но и раздавать подзатыльники младшим братьям и сёстрам, отбирать их игрушки и вообще – всячески всех «строить».

А теперь спросим себя: какой ещё народ, кроме Русского, в состоянии играть чрезвычайно сложную и, как правило, неблагодарную роль «старшего по дому», обеспечивающего общий порядок и не позволяющего «средним» обижать «младших»? Кто ещё веками доказывал свою способность делать это так, чтобы не расти самому, «высасывая» других, как это делали европейские колониальные империи, а напротив – выращивать, образовывать, защищать и мирить всех остальных? Никто! И сами «малые» и «средние» народы это прекрасно понимают. Попробуйте в полиэтничном Дагестане сказать даргинцу, что завтра «старшим братом» в России будут объявлены, например, лезгины – и он категорически этого не примет. В то время как «старшинство» Русского народа всеми воспринимается как нечто естественное – как говорят философы, «объективная реальность, данная нам в ощущении».

Так что зря господа либералы во власти, оправдывая своё бездействие, кивают на «малые народы»: при восстановлении справедливости в отношении Русского народа они, конечно, никуда не разбегутся, а скорее – вздохнут с облегчением: «ну, наконец-то!». Ибо то, что народ численно мал, отнюдь не означает, что он глуп и не понимает своей пользы!

* * *

ПРИЧИНА ТРЕТЬЯ: Либералы строят в России НЕ-РУССКУЮ нацию и НЕ-РУССКУЮ государственность.

Казалось бы, с приходом Владимира Путина вместе с ним на смену либералам-космополитам пришли «другие либералы» – более патриотичные и даже в чём-то как бы русские. Однако принципиальных изменений в заведомо негодной «национальной политике» 90-х не последовало. Почему? Да всё потому же: как и их предшественники, либералы 90-х, эти «либерал-патриоты» (назовём их так) по-прежнему пытаются построить в России «национальное государство западного образца» – где все обладатели гражданства РФ будут называться «россияне» и сольются в единую «российскую нацию». Тогда, мол, все межнациональные противоречия «рассосутся сами собой».

При этом в подтверждение «исторической обоснованности» этой своей теории они обычно ссылаются на опыт Византии – «Второго Рима». Который, по их мнению, представлял собою сообщество граждан, объединённых только общей Верой, общей государственностью, общим языком и общим именем «ромеев». Вот – утверждают они – и российская государственность веками строилась по тому же самому принципу. Только у нас вместо «ромеев» будут «россияне», а вместо общей Веры – Конституция…

Стоп! Здесь они явно «передёргивают» исторические факты: не «византийцами» (подданными Империи, что соответствует у нас названию «россияне»), а «ромеями» (римлянами) – по имени создавшего Империю государствообразующего народа – гордо именовали себя потомки разных этносов. Они принимали «Веру ромеев» – Православие, следовали «культуре ромеев», служили «Империи ромеев», и именно на том основании сами себя считали «тоже ромеями», независимо от рода и племени.

Таким образом, если уж подбирать современную аналогию имени «ромеев», то это будут никакие не «россияне», а именно «РУССКИЕ». Русские – как по крови, так и ставшие русскими по духу, культуре, языку, своей добровольно избранной общностью судьбы с Русским Народом и ЕГО государственностью.

Формирование «имперского» типа государственности – как суперэтнической целостности народов, собранных вокруг и на основе «государствообразующего», «стержневого» народа – вот единственно жизнеспособная модель, позволившая Византийской православной империи пережить Западную Римскую империю на тысячу(!) лет. Такая же модель позволила многие столетия существовать и «имперской» России. В то время как взятые либералами за образец «национальные государства западного образца» сегодня стремительно разрушаются под напором активного наступления инокультурных диаспор. Которые, несмотря на все усилия и льготы, так и не стали (да и никогда не станут!) ни «немцами», ни «французами»…

* * *

ПРИЧИНА ЧЕТВЁРТАЯ (ГЛАВНАЯ): Два варианта прошлого и будущего России.

И, наконец – главная и определяющая всё прочее причина. Дело в том, что существует два диаметрально различных представления о том, что из себя представляет современная Россия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература