Читаем Русско-еврейский Берлин (1920—1941) полностью

1925

08.01.1925. Доклад А.М. Кулишера «Еврейский вопрос в России (самодержавие, революция и еврейство)» (другое название: «О еврейском вопросе на Западе и в России»). Берлин, лекционный зал синагоги (Фазаненштрассе, 79-80).

10.01.1925. Обсуждение доклада Кулишера. Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

13.01.1925. Доклад И.О. Левина «Два немецко-еврейских политика: Эдуард Ласкер и Людвиг Бамбергер». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

20.01.1925. Доклад С.И. Хоронжицкого «Прогресс еврейской историографии». Берлин, лекционный зал синагоги.

23.01.1925. Доклад Л.М. Зайцева «Право и жизнь в советской России». Гамбург.

03.02.1925. Доклад Г.Б. Ительсона «Мориц Лацарус, основатель науки психологии народов. К столетию со дня рождения». Берлин, лекционный зал синагоги.

04.02.1925. Доклад Л.М. Зайцева «Право и жизнь в советской России». Гамбург.

10.02.1925. Доклад И.С. Гурвича-Глуховского «К характеристике еврейского духа». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

21.02.1925. Доклад С.И. Гессена «Проблема собственности». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

25.02.1925. Доклад Г.Б. Ительсона «Мориц Лацарус, основатель науки психологии народов. К столетию со дня рождения» (продолжение). Берлин, лекционный зал синагоги.

11.03.1925. Доклад Ю.И. Айхенвальда «Памяти М.О. Гершензона». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

18.03.1925. Доклад Г.Л. Ловцкого «Философия Льва Шестова». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

25.03.1925. Доклад С.И. Хоронжицкого «Царь Давид». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

01.04.1925. Доклад Б.Д. Бруцкуса «Экономический кризис еврейства Восточной Европы и пути выхода из него». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

18.04.1925. Доклад Ю.И. Айхенвальда «Достоевский и еврейство». Гамбург.

21.04.1925. Доклад И.М. Бикермана «Обманутая Европа». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

28.04.1925. Доклад Л.И. Шестова «Исторический жребий Спинозы». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

05.05.1925. Доклад С.О. Португейса «Евреи и падение советской власти». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

12.05.1925. Доклад А.З. Штейнберга «Фердинанд Лассаль (к столетию со дня рождения)». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

26.05.1925. Доклад Б.Д. Бруцкуса «О специфических чертах социально-экономической эволюции России». Берлин.

02.06.1925. Доклад В.Н. Строева «В.С. Соловьев и его отношение к еврейству». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

04.11.1925. Доклад Д.М. Койгена «Религия в жизни личности». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

25.11.1925. Доклад С.И. Хоронжицкого «От Александра Македонского до императора Тита (по поводу второго тома “Истории” С.М. Дубнова)». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

16.12.1925. Доклад И.О. Левина «Антисемитские течения в современной Германии». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

1926

06.01.1926. Доклад И.С. Гурвич-Глуховского «Долговечность еврейства и попытки ее объяснения». Берлин.

21.01.1926. Доклад С.Г. Черниховского «Иммануил Римский». Берлин.

26.01.1926. Доклад Л.П. Карсавина «Любовь и смерть». Берлин.

02.02.1926. Доклад Г.Б. Ительсона «Леон Модено». Берлин.

09.02.1926. Доклад И.А. Британа «Антисемитизм в советской России». Берлин.

17.02.1926. Доклад Ф. Тайльхабера «Еврейские сексуальные проблемы». Берлин, Фридрихштрассе, 20:30.

23.02.1926. Доклад И.В. Пузино «Ученые евреи в эпоху Ренессанса». Берлин.

26.02.1926. Доклад В.Н. Строева «Александр I». Берлин, Фридрихштрассе.

02.03.1926. Доклад Г.Б. Слиозберга «Американское еврейство». Берлин, Ложенгауз.

08.03.1926. Доклад С.И. Гессена «Новое средневековье». Берлин.

16.03.1926. Доклад Л.М. Фейгенберга «О Генрихе Гейне». Берлин, лекционный зал синагоги, 20:00.

22.03.1926. Доклад Ю.И. Айхенвальда «Антирусская книга “Сир Галахад”». Берлин.

12.04.1926. Доклад В.Н. Строева «Кавелин и Катков и их отношение к еврейству». Берлин.

19.04.1926. Доклад Г.И. Виленского «Так называемое евразийство, русский национализм и пути России».

26.04.1926. Доклад Г.Б. Ительсона «О кометах». Берлин.

12.05.1926. Доклад А.А. Гольденвейзера «Лига Наций или Соединенные Штаты Европы?». Берлин.

24.05.1926. Доклад И.В. Гессена «Падение царского режима (по личным воспоминаниям и документам)». Берлин.

02.06.1926. Доклад И.М. Бикермана «Просыпающаяся Европа».

27.10.1926. Серия «Вечера воспоминаний». Доклад Н.М. Волковыского «От Протопопова до Дзержинского». Берлин, Ложенгауз, 20:30.

08.12.1926. Доклад Ю.И. Айхенвальда «Европеизм и русская революция». Берлин.

22.12.1926. Доклад С.Л. Франка «Новое варварство (стиль нашего времени)». Берлин.

31.05.1926. Вечер памяти С.Г. Фруга. Берлин.

1927

12.01.1927. Доклад А.М. Кулишера «Антисемитизм в России». Ложенгауз.

27.01.1927. Доклад И.С. Гурвич-Глуховского «Преобразование Восточной Европы и его значение для еврейства». Берлин, лекционный зал синагоги.

03.02.1927. Доклад Г.Д. Гурвича «Деспотический или правовой социализм?». Берлин, зал юридической библиотеки Зака (Потсдамерштрассе, 112).

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

А. Дюков , Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Феномен мозга
Феномен мозга

Мы все еще живем по принципу «Горе от ума». Мы используем свой мозг не лучше, чем герой Марка Твена, коловший орехи Королевской печатью. У нас в голове 100 миллиардов нейронов, образующих более 50 триллионов связей-синапсов, – но мы задействуем этот живой суперкомпьютер на сотую долю мощности и остаемся полными «чайниками» в вопросах его программирования. Человек летает в космос и спускается в глубины океанов, однако собственный разум остается для нас тайной за семью печатями. Пытаясь овладеть магией мозга, мы вслепую роемся в нем с помощью скальпелей и электродов, калечим его наркотиками, якобы «расширяющими сознание», – но преуспели не больше пещерного человека, колдующего над синхрофазотроном. Мы только-только приступаем к изучению экстрасенсорных способностей, феномена наследственной памяти, телекинеза, не подозревая, что все эти чудеса суть простейшие функции разума, который способен на гораздо – гораздо! – большее. На что именно? Читайте новую книгу серии «Магия мозга»!

Андрей Михайлович Буровский

Документальная литература