Читаем Русское движение за тридцать лет (1985-2015) полностью

О том, что в русском поле пасется этот троянский конь, я узнал летом 2007 года, незадолго до нового Русского марша, когда от имени некоего Северного братства (далее: СБ) по электронной почте — Интернет к этому времени в Русском движении окончательно вытеснил бумажные СМИ — стали поступать различные материалы, в основном критикующие ДПНИ и братьев Поткиных, причем самым площадным, до непристойности, манером. Свои программные документы и материалы организация разместила на сайте с характерным названием «Ресурс радикальных националистов».

СБ действовало, соблюдая анонимность, законспирированно, но при этом демонстрировало безусловную осведомленность как в общей обстановке внутри Русского движения, так и в отношении отдельных лиц и организаций. Было ясно, что это инсайдерское новообразование, принципиально не желающее нарушать свое инкогнито.

Меня как ветерана Движения стали с разных сторон одолевать запросами по поводу СБ: кто-де такие, чего хотят, можно ли им верить. Привожу образец такой переписки 24.09.07 г. с неким Дмитрием, которому я отвечаю так:

«Что такое Северное братство (далее: СБ)? Они называют себя русскими радикалами, но ничего русского радикального пока не сотворили. Сочетание крайней решительности на словах и крайнего бессилия и пустобрешества на деле мною видено-перевидено. На сайте картинка: прицеливающийся из винтовки "русский боевик". Очень рр-радикально! Хотелось бы только знать, в кого он целится, не в собратьев ли по крови…

В теории СБ опирается на НОРНу, которая на мой взгляд есть анархистская бредятина, совершенно беспочвенная, утопическая и уже по одному этому вредная. Не удивительно, что Манифест и другие программные материалы на сайте СБ показались мне не слишком умными. На лидеров и тем более на объединителей РД ребятки явно не тянут по интеллекту.

Почему СБ атакует ДПНИ? Это слишком ясно. Для того, чтобы отвоевать себе новую нишу в весьма плотно организованном русском движении, нужно в первую очередь разделаться с конкурентами и предшественниками, чем СБ и занялось с активностью, достойной лучшего применения. Красиво, ничего не скажешь! ДПНИ для основных фигурантов СБ послужило, как можно понять, некоей стартовой площадкой, о которую они теперь (предав и покинув ДПНИ) вытирают свои грязные ноги. В знак благодарности за посвящение в русские националисты, надо полагать. Хотя ДПНИ было и остается едва ли не единственной реальной русской организацией, делающей не на словах, а на практике большое и нужное дело, заметно способствующее консолидации русского народа. Да, ДПНИ не может подменить собой все русское движение, ДПНИ создано лишь под одну из главных русских задач. Но со своей частью работы ДПНИ справляются лучше всех, и заслуга в этом, в первую очередь, братьев Поткиных. И организационно, и численно, и кадрово-человечески ДПНИ сегодня является бесспорным лидером среди русских организаций, тем более, что в свое время наша НДПР, потеряв надежды на регистрацию, активно и сознательно укрепляла своими кадрами ДПНИ в регионах. Так же, я знаю, поступили и некоторые другие русские организации. Мы рассматриваем ДПНИ еще и как своего рода молодежный авангард русского движения, в котором русские ребята проходят своего рода "курс молодого бойца" в борьбе с вполне реальным и очень опасным, а не виртуальным противником.

С кем борется пока что СБ? Со своими бывшими соратниками и руководителями. Круто!

Не нравится мне и анонимность СБ (под видом конспиративности — ни дать ни взять "неуловимый Джо"). А то вдруг завтра про меня или про Вас какую-нибудь гадость соврут, так мы даже не будем знать, кому пощечину влепить, как у нас, дворян, принято… Нехорошо. Со своими в прятки не играют, а если играют, то доверия не ждут <…>

Только что мы стали свидетелями постыдных разборок и развала самой провокационной организации в русском движении — НС Дмитрия Румянцева со всеми вытекающими оттуда дурно пахнущими обстоятельствами. Боюсь ошибиться, но думаю, такая же судьба ждет и СБ, судя по их дебюту».

Как в воду смотрел…

Что такое НОРНА?

Тем временем СБ продолжало яростные атаки на ДПНИ в сочетании с активным самопиаром и распространением своей доктрины. Вскоре из их манифеста выяснилось, что Северное братство — кадровый костяк НОРНЫ — это «сложившаяся группа преданных поклонников и почитателей» профессора П.М. Хомякова. И вся НОРНА это продукт переработки исключительно его книг, в том числе в стиле фэнтези, к «стратегическим прорывным идеям» которых поклонники «не смогли прибавить почти ничего нового». В «библиотеке» литературы, рекомендованной на сайте, из русских авторов только книги Хомякова и несколько беспомощно юношеских прыщавых новеллок, а также классика расистской экстремальной беллетристики: «Дневники Тернера», «Дневник белого партизана».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное