Читаем Русское движение за тридцать лет (1985-2015) полностью

1) любые страны и народы, осуществляющие политику этнодемографического наступления в отношении русского народа на его земле,

2) российское государство, реализующее политику геноцида в отношении русского народа и его замещение миллионными массами иноэтнических иммигрантов <…>

Наши собственные действия… нацелены в целом на создание инфраструктуры будущей войны и, в частности, кадрового мобилизационного ресурса. Помимо перечисленных действий, мы осуществляем и будем осуществлять информационные, психологические, пропагандистские и контрпропагандистские операции, также оставаясь в рамках действующего российского законодательства, если они осуществляются с территории РФ, и законодательства тех стран, территория которых будет нами использоваться в интересах нашей борьбы. Наша задача сохранить наших соратников дееспособными, в добром здравии и на свободе к моменту крушения режима и потери государственной властью управления <…>

Те из нас, кто доживут до Победы, смогут с гордостью смотреть своим детям в глаза. Не только потому, что будут жить на земле, которая принадлежит им. Не только потому, что выиграли эту неравную битву. Но и потому, что оказались достойно вознаграждены в результате послевоенного Великого Передела собственности. Не останутся забытыми и те, кто падут в борьбе. Их дети не останутся обделенными и сполна получат долю трофеев, причитающуюся их героическим отцам. Таких возможностей никому из нас не представится более ни в одной организации. Только в Северном Братстве.

Мы победим! Русь достанется НАМ ИЛИ НИКОМУ!»

* * *

Вот такое обращение, имеющее, как видим, одну цель: сформировать самую настоящую пиратскую команду из авантюристов и анархистов (интересы русских и Руси тут используются только как легкий флер — прикрытие — для особо доверчивых), поманив их перспективой грандиозного мародерства на руинах России. А возможно и созданием в атмосфере распада и хаоса какой-нибудь пусть временной, пусть банановой, но своей пиратской республики (с опереточным названием «Светлая Русь»).

Кто такие эта «группа сплоченных националистов», уверовавших в НОРНУ и мечтающих о своей «доле трофеев»? Это выяснилось со временем. Дело в том, что СБ в своих пиар-акциях всемерно завышало число своих участников и сторонников, стараясь выглядеть многочисленной и широко разветвленной организацией, чего в действительности так и не случилось. На деле же все держалось на усилиях небольшого количества энтузиастов, среди которых на первом месте, помимо профессора Хомякова, можно назвать Владимира Фролова, он же Яроврат Светозаров[99], вместе с которым в конце сентября 2006 года они основали сетевое сообщество НОРНА. Чуть позже, в декабре 2006 года несколько фанатов профессора Хомякова — Александр Миронов, он же Сокол; Владислав Почепинский, он же Мстислав Засека; Антон Мухачев, он же Флай; Иван Поморцев, он же Малюта и др. — образовали организацию Северное братство (некоторые важные подробности ниже).

Организация с шумом и помпой просуществовала ровно два года, после чего разразился грандиозный скандал: 1 января 2009 Александр Миронов (Сокол) объявил об исключении Хомякова, Поморцева и Почепинского из СБ! После чего с обеих сторон были вылиты друг на друга многие ушаты отборной грязи…

Во всей этой безобразной истории слилось и сплелось множество такого, что ставит в тупик даже изощренные мозги многое повидавших ветеранов Русского движения, которых трудно удивить подлостью, предательством, сребролюбием и вообще низменностью мотивов, интриганством, невежеством, легковерием и другими подобными свойствами участников Движения. Но в случае с Северным братством все предельно допустимые нормы цинизма и сволочизма были многократно превышены. Мы все испытали шок. Из любопытства я продолжил собирать досье на СБ, чтобы объективно разобраться в данном феномене.

Из газет мы узнали: «Ближайший соратник Хомякова — Трошкин Олег Леонидович. Этот никому не известен. Офицер, служил на Северном флоте, позже перевелся к родителям в Крым. Где вместе с другими офицерами сдавал рабочие суда на металлолом, а в свободное от службы время занимался чем-то, что нынче называется "рэкет". Был уволен из рядов армии. И даже, по слухам, подвергался уголовному преследованию. В 1998 г. от уголовного преследования бежал в Москву».

В ходе следствия и суда над Хомяковым свидетели показали: проживающий в США Владислав Почепинский активно помогал националистам, в том числе финансами. Он, находясь под влиянием трудов Хомякова, стал его сторонником и зарегистрировал в США сайт «В десятку». Этот персонаж входит в команду сенатора Рона Пола, который во время подготовки к выборам президента США в 2012 году конкурировал с Миттом Ромни за право стать кандидатом от республиканской партии. Какая тут связь — совершенно непонятно, но интригует.

А от Белова, к примеру, я получил такую информацию:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное