Русское масонство. Символы, принципы и ритуалы тайного общества в эпоху Екатерины II и Александра I

С. 113–114. Вряд ли можно согласиться с утверждением А.Н. Пыпина, что название мартинистов прилагалось к Новикову и его друзьям неправильно. Утверждение Александра Николаевича основано на одном из писем кн. Н.Н. Трубецкого 1783 г., смысл которого не бесспорен, М.М. Херасков также решительно отрекался от обвинения в «мартинизме» и связях с «мартинистами» (Соч. Державина, изд. Грота. Т. V. С. 780), но с теми, кого он в данном случае называет «мартинистами», – т. е. с кружком Новикова – он был в близких сношениях. Переведенная другом Новикова, П.И. Страховым, книга Сен-Мартена была в этом переводе напечатана московским масонским кружком (1785 г.). После запрещения книги указом от 27 марта 1786 г. Новиков тем не менее пустил в продажу уцелевшие от ареста экземпляры (Лонгинов. С. 264–265). Идеи Сен-Мартена о власти и обществе лежали в основе мировоззрения новиковского кружка (см. предисловие Я.Л. Барскова к изданной им «Переписке московских масонов», XXIV–XXV).

С. 114. Воспоминания Фишера написаны в 1806 г. Фишер, по словам А.Н. Пыпина (Вестник Европы. 1868. Кн. 6. С. 582), «по-видимому был, во времена Екатерины, близким свидетелем русского масонского движения и говорит о русских „мы“, хотя был прусским гофратом. Фишер оставил не лишенные интереса указания по поводу екатерининского масонства».

«Если вы, – говорит Фишер, – примете в соображение форму нашего правления, свойства наших знатных людей, которые отчасти состоят из иностранцев, отчасти, посредством путешествий, знакомы с Европой лучше, чем с своей родиной, если вы примете в соображение богатство этих знатных людей, недостаток у них самостоятельного образования, их наклонность, за отсутствием основательных сведений, подчиняться авторитету, производящему на них впечатление, то вы до некоторой степени сами можете представить себе историю масонства в России (не русского масонства). Вы догадаетесь также, что у нас не было ничего собственного, что чужое пришло к нам случайно и через влиятельных людей, которые умели окружить себя нимбом, но что оно было здесь приведено в действие с блеском и великолепием и с редкими самопожертвованиями[245].

В самом деле, когда масонство дозволено было в России правительством, здесь существовали всевозможные системы, какие только были тогда в ходу, и системы, изобретенные в новейшее время, также нашли бы доступ на русскую почву, если бы пограничный шлагбаум не запер им дороги. Но в особенности господствовала видоизмененная французская рыцарская система, которая обыкновенно носит имя Клермонтского капитула и откуда, кажется, проистекли все новейшие системы через посредство высших степеней. Ветвь ее, известная в Германии под именем циннендорфского масонства, также пришла в Россию, и циннендорфские ложи существовали как в Петербурге, так и в Риге и Дерпте. Тамплиерская система, в том виде, как она существовала в Германии под именем строгого наблюдения, также нашла себе друзей; мне, однако, неизвестно, существовали ли в собственной России чистые ложи этой системы (потому что обойтись вполне без тамплиерства не могла ни одна система); относительно Курляндии это известно[246].

Во главе значительных лож всегда стояли в качестве великих мастеров знатные и богатые люди, как, например, Елагин, граф Панин, князь Трубецкой в Москве, генерал-лейтенант Мелиссино в Петербурге. Многие из этих вельмож основали множество лож, устраивали их на свой счет и управляли ими в качестве мастеров в различных местах своего пребывания. Братья везде с великим благоговением принимали то, что сообщалось им как священная тайна и раздавалось при импонирующей и чрезвычайно великолепной обстановке. Всякий строго держался той партии, к которой раз пристал, и защищал ее от всяких чужих нападений, просто полагаясь на авторитет того, что слышал и видел»[247].

С. 115. Рейхель родился, вероятно, в 1729 г., как можно судить по написанной его почерком заметке на полях одной из собранных Елагиным рукописей мистического содержания (Cabala Mystica Naturae. С. 149): «Gegeben an meinem Geburtstage d. 14 Nov. 1729. Dem Abschreiber communicirt d. 3 May 1763 in Berlin. Und von ihm zu abschreiben gegeben an Iw. Iel[agin]» (Гос. арх. VIII, 216, XVIII. С. XXXVI). Год смерти Рейхеля установлен Я.Л. Барсковым как 1791 (Переписка моск. масонства. С. XV, примеч. 47).

С. 117. Ложа Латоны основана, собственно, в 1775 г. О роли Новикова в ней см. указание А.Я. Ильина, В.И. Савва.

С. 117. Ложа Немезиды основана, может быть, в 1775 г. Указание на участие в ней Чаадаева сомнительно. В списке членов 1776 г. имени Чаадаева нет. А.Я. Ильин называет ее ложей Храповицкого. Р. ст. 1890. № 1.

С. 117. Ложа кн. Н.Н. Трубецкого, вероятно – Озирис.

С. 117. Ложа И.А. Яртемьева – Гарпократ (см. Friedrichs. S. 40).