Русское масонство

Масонские символы. Из немецкой книги «Гефата, или Воспоминания и признания масона» (Hephata oder Denkwürdigkeiten und Bekenntnisse eines Freimaurers), 1836 г.

Однако содержание степени Кадош не исчерпывалось приуготовлением бесстрашного воителя с мраком фанатизма и насилия: «Ковалась сильная воля, освобождался дух от пут суеверий, полировался разум». Великие избранники именовали себя «сынами света», «сынами солнца», коим открыто «Великое знание», Gnosis, познание тайн бытия. Какой труд надо положить, чтобы достичь безмятежного счастия «всезнающего», указывала символическая, таинственная лестница в четырнадцать ступеней, устанавливавшаяся в приемной ложе. По этой знаменательной лестнице, соединявшей «земное ничтожество» с небесным величием, незнание с всеведением, заставляли всходить посвящаемого. Известна довольно редко встречающаяся черная нашейная лента с серебряными каймами, расшитая всеми эмблемами степени Кадош; не забыта и лестница. Каждая ступень отмечена двумя буквами, представляющими собой первоначальные буквы символических наименований ступеней. Не выписывая полностью слов, объясню лишь их значение. 1-я[268], нижняя ступень обозначена Ch – скромность, хранение тайны; 2-я Ga – терпение, выносливость, упорство; 3-я На – самопознание, совершенствование сердца; 4-я Em – верность данным обетам, стойкость убеждений; 5-я Ма – тихость нрава, кротость; 6-я S. C. – непорочность; 7-я Т. S. – правосудие; 8-я As – астрономия, 9-я Mu – музыка; 10-я Lo – логика; 11-я Ge – геометрия; 12-я Ar – арифметика; 13-я Rh – риторика; 14-я Gr – грамматика. Если вспомним товарищескую лестницу голубого масонства, то заметим, что науки, к коим предлагается «прилежать», несколько разнятся от вышеперечисленных: № 10, 13 и 14 заменили рисование, архитектуру и стихотворство, товарищам иоанновских лож предписывалось, кроме того, убегать семи пороков: гордости, скупости, неумеренности, похоти, корыстолюбия, праздности, гнева; во всех же ложах, придерживавшихся какой-либо из систем с наблюдением Observantia stricta – Строгого Послушания, семь должностей следовали в таком порядке: повиновение, познание самого себя, отвержение гордыни, любовь к человечеству, щедротолюбие, скромность и любовь к смерти.

С большой витиеватостью весьма логично изъясняются в масонских обрядниках (для руководства управляющим мастерам и тем из братьев, кому поручается новопосвящаемый для руководства) значения этих семи должностей, их взаимная связь и прочее. В 1788 году вития говорил братьям о великой важности должностей: «Седмь должностей, кои нам при самом вступлении в орден преподаются, столько важны, что на оных вся каменщическая наука основывается». Вития пояснял, что даже число их имеет значение: «Самое число их есть нечто важное, ибо число 7 есть число величайшего совершенства».

Я привела объяснение степени Кадош как яркой выразительницы духа, оживлявшей большинство высоких степеней. Символы высшего, андреевского масонства были: корона – знамение высшего просветления, мудрости; ключ золотой – знак познаний тайн бытия; меч – воительства; боевая секира – безжалостного отсечения вредных членов общества. Крест с изображением св. апостола Андрея Первозванного носился в напоминание клятвы «разнасаждать учение вольных каменщиков, не щадя своей жизни»; фонарь напоминал свет разума; крест обычной прямой формы, с прямой перекладиной, был символом духа, страдания, победы над плотью, борьбы духа с материей; роза означала вечность материи, любовь; пеликан – Спасителя мира, закон высочайшей мудрости, закон благодати; орел – неустрашимость, царственность искусства вольных каменщиков.

Символические знаки изготовлялись из дерева, позолоченной меди, бронзы, золота, серебра, слоновой кости или перламутра; нередко они изукрашены эмалью, финифтью, драгоценными и самоцветными камнями (знак розенкрейцерский украшен красными и белыми стразами). Но не только в виде отдельных предметов бывали символы каменщиков; как мы видели выше, ими расписывались ленты, запоны, одеяния, они вышивались золотом, серебром, шелком и мишурой по цветному бархату, атласу, муару, по замше и лайке; наконец, гравировались на меди, золоте, серебре и хрустале, вырезались в дереве и кости. Нет почти такого предмета житейского обихода, на котором каменщики не изображали своих символов, но всего чаще встречаются табакерки, перстни, брелоки, часы, пуговицы.

III