Русское масонство

Выдача разрешения ложам французской системы несколько замедлилась, невзирая на удостоверения А. А. Жеребцова и графа М. Ю. Виельгорского, что все занятия в их ложах ограничиваются выполнением церемониалов и благотворением страждущему человечеству.

Промедление в отношении ложи Соединенных друзей и Палестины тем более вызывает удивление, что А. Д. Балашов принадлежал к составу этих лож и, посвященный в высшие степени, был хорошо осведомлен об их «предмете». Сомнения, следовательно, явились в комитете, который имел большее значение в данном случае, нежели министр полиции.

М. М. Сперанскому и другим неизвестным нам пока членам комитета более по душе пришлась шведская система, нежели французская, в коей усмотрен был дух вольномыслия, а потому рождались опасения за будущее, когда управление ложами могло перейти в руки «нетвердые» или «неверные».

8 октября 1811 года ложа Палестины, все еще не получившая разрешения работать, обратилась с письмом уже к графу А. К. Разумовскому как министру народного просвещения с ходатайством о возвращении актов и о разрешении возобновить приемы новых членов, приостановленные в течение года. Тогда, наконец, воспоследовало давно жданное разрешение, однако оно было такого рода, что в случае каких-либо недоразумений ложи могли быть закрыты, как это выяснялось из проекта постановления о масонских ложах, одновременно сообщенного управляющим мастерам.

Проект был составлен главным образом на основании положений прусского короля Фридриха Вильгельма III от 20 октября 1798 года против тайных обществ – конечно, с изменениями соответственно обстоятельствам, бывшим тогда в России. Предполагалось воспретить: 1) те общества и собратства, коих «главные или побочные занятия состоят в том, чтобы с какою бы то ни было целью рассуждать» о предполагаемых в государственном правлении переменах или о средствах, коими могут быть осуществлены эти перемены, или о мерах, уже предпринятых с этой целью; 2) в коих «безвестным начальникам обещают послушание клятвою, или поднятием руки словесно, письменно или каким бы то ни было образом; 3) в коих известным начальникам обещают неограниченное послушание, не исключая даже всего относящегося к государству и нравственности; 4) кои требуют обета молчания относительно тайн, открываемых сочленам; 5) кои имеют тайную цель или которые для достижения известной цели употребляют тайные средства или сокровенные таинственные иероглифические формы»[355].

В начале проекта помещены постановления полицейского устава, изданного при императрице Екатерине II 8 апреля 1782 года, относительно охраны управой благочиния «законом утвержденных» обществ, товариществ, братств или подобных установлений; не утвержденные законом признаются «за действительные», а если они приносят «вред, ущерб или убыток» всеобщему благу или вовсе лишены какой-либо пользы, то подлежат «уничтожению и запрещению».

Итак, масонское собратство, не принявшее предложенного покровительства, чтобы более или менее быть свободным в своих действиях, этим самым ставило себя вне законной охраны: в каждую данную минуту проект мог получить силу закона, воззрения на масонские работы могли измениться и ложи – быть закрытыми, что и случилось в 1822 году.

В силу указанного проекта терпимой была признана лишь «Великая Директориальная ложа Владимира к Порядку», начальники лож обязывались ежегодно подавать министру полиции списки всех членов союзных лож с обозначением звания, занимаемых должностей, времени рождения, под угрозой штрафа 200 рублей и лишения возможности производить работы. Наименьший возраст для посвящения определялся в 25 лет. О месте работ каждой ложи должно было сообщать министру полиции. Ответственность за весь союз возлагалась на Управляющего Великой ложей. Кроме лож, о коих заявлено было министру полиции, всякие собрания запрещались под страхом предания суду и соответственному наказанию. Грозил суд и наказание и тем, кто будет способствовать учреждению обществ, примет их в своем доме, и, наконец, тем, кто, зная о существовании таковых, не доведет о том до сведения надлежащих властей.

Иллюстрация к диалогу «Картина», приписываемому Кебету из Фив

Невзирая на столь строгий проект, сообщенный для руководительства в дальнейших работах, розенкрейцерские ложи А. Ф. Лабзина, И. А. Поздеева, П. И. Голенищева-Кутузова, а также вольнодумные сборища Всеволожского продолжали свои работы в тиши.