В старомосковских же рамках оставалось и сознание тех русских людей, которые петровские преобразования сознательно поддерживали (не берём здесь ничтожный процент европеизированного дворянства). Их голосом можно считать знаменитого Ивана Тихоновича Посошкова, «первого русского экономиста». В своей «Книге о скудости и богатстве» (1724) он чётко формулирует приоритет политики над экономикой в России в отличие от Запада. Монаршей воле, считал Посошков, подвластно всё, ведь «наш государь… подобен Богу»: «У иноземцов короли власти таковыя не имеют, яко народ, и того ради короли их не могут по своей воле что сотворити, но самовластны у них подданыя их, а паче купецкие люди. И тии купцы по купечеству своему товар в денгах числят, а королевскую персону полагают на них въместо свидетеля, что та цата [монета] имеет в себе толико товару, за что она идёт. И по нашему простому разумению, то стало быть королю безчестье, а не честь, что не по имении его денги в себе силу имеют, но по купеческой цене. И тыи иноземцы хощут то учинить, чтоб и у нас в Руси денги были по цене в них положенно [го] товара, и того ради приглашают в медные денги часть серебра, дабы стоила материалом своим того, за колико ей ходить. И мне ся мнит, тот их совет вельми нам непристоен, понеже у нас самый властителный и вцелый монарх, а не ористократ [так!], ниже димократ [так!]. И того ради мы не серебро почитаем, ниже медь ценим, но нам честно и силно имянование его императорского величества. У нас толь силно его пресветлаго величества слово, аще б повелел на медной золотниковой цате положить рублевое начертание, то бы она за рубль и ходить в торгах стала во веки веков неизменно». Впрочем, советы, которые Посошков обильно давал верховной власти в своих сочинениях, последней показались излишними — Иван Тихонович скончался в камере Петропавловской крепости.
Как видим, и бытие, и самосознание российское в пору петровской революции недалеко ушли от обыкновений недавнего прошлого. Но, тем не менее, работа европейских идей, так или иначе заносимых на русскую почву, подспудно происходила. И очень скоро она явит свои первые плоды.
Глава 5
1725–1801 годы
Империя насилия
Хорошо известно острое словцо Ф. И. Тютчева: «Русская история до Петра Великого — сплошная панихида, а после Петра Великого — одно уголовное дело». Если первая часть этого афоризма плоска и невнятна, то вторая с замечательной точностью характеризует стилистику эпохи, в которой дворцовый переворот сделался едва ли не главной дорогой к трону. Произвол и беззаконие — родовые черты российской государственности, но их жертвами ранее были подданные, а не государи (за исключением краткого династического кризиса во время Смуты), теперь же под это страшное, дробящее всё вокруг колесо попали и они. Три насильственно свергнутых и умерщвлённых императора за 75 лет — Иван VI, Пётр III, Павел I! Причём низложенных не народными возмущениями, как это уже случилось веком ранее в Англии и как это произошло на исходе XVIII столетия во Франции, а своими же ближайшими родственниками, членами того же правящего дома и убитых если не по прямому их приказу, то по молчаливому согласию. Династия пожирала сама себя! Ничего подобного Европа Нового времени не знала. Француз Шарль Массон, десять лет проведший при русском дворе, полагал, что «[о]дно только Марокко может явить миру такие отвратительные летописи, полные крови и варварства…». И это при том, что после петровских реформ Россия претендовала быть или хотя бы казаться именно
Когда сама жизнь монархов ничего не стоит, что уж говорить об уважении к законности! (С последней вообще дело обстояло плохо — за целый век так и не был составлен свод