Рынок удобных животных

В качестве эксперимента Мортон пытается увидеть в «болезненно-сладких» питомцах агентов сентиментальной эстетики, способных пробудить нежность к другим животным176. Допустим, любовь к Сырку – «лучше, чем ничего», родительская забота предпочтительнее безразличия177. Так или иначе, прежде чем детеныши погибшего оцелота научатся жить без посторонней помощи, им необходима поддержка людей. Вопрос в том, в какой степени безгранично трогательные питомцы, похожие на Сырка, искажают способность человека вовремя отступить и признать право животного, рожденного свободным, на автономию? Насколько заразительной может оказаться привычка видеть в животных-компаньонах невзрослеющих детей и как она повлияет на отношение человека к диким видам, которые лишь в исключительных случаях нуждаются в участии людей (при условии, что такое участие оставляет им шанс вернуться к свободной жизни)?

Уже сегодня излишне трогательные собаки, которые получают на день рождения дизайнерские комбинезоны, отвлекают своих людей от потребностей редких видов волков, находящихся под угрозой исчезновения из‐за деградации среды обитания. Думаем ли мы о диких животных, когда прикасаемся к нежным телам агентов сентиментальной эстетики? Вероятно, в контексте свободного рынка, который без ограничений навязывает нам всевозможные продукты и сервисы, опекуну Сырка сложно сдерживать желание купить своему «меховому ребенку»178 новые игрушки, одежду и мебель. В свою очередь, благотворительным программам Всемирного фонда дикой природы (WWF) сложно конкурировать за внимание аудитории с многочисленными аккаунтами трогательных животных-компаньонов. Послушные, чистые и ласковые питомцы удовлетворяют важные потребности современных людей, в то время как свободные животные, обитающие в заповедных зонах на грани вымирания, порождают лишь негативные эмоции – стыд и скорбь. На фоне новостей о стремительном разрушении естественных сред обитания харизматической мегафауны появляются проекты антидикости (dewilding) – ускоренного приручения диких животных путем редактирования их наследственного материала179. Философ Элиза Аалтола рассматривает биоинженерную доместикацию как проект дегенерации. Она подчеркивает, что попытка изменить биологию диких животных, чтобы научить их терпеть рядом с собой людей и мириться с ограничениями антропогенной среды, приведет к необратимому обеднению их генофонда и сведет на нет сложную социальную динамику, характерную для стай и прайдов180. Одомашнивание превратит расширенные семьи диких животных, объединенных в иерархические системы, в разрозненных особей, «деградирующих» вместе с людьми»181.

Симуляция последствий обмиления в антиутопии Теда Чана

В научно-фантастической повести Теда Чана «Жизненный цикл программных объектов» (2010) эксперимент, похожий на проект девайлдинга, разворачивается в цифровом пространстве. Чан поднимает много вопросов, связанных с исправлением внешности, поведения, мимики, голосов и речи диких животных с целью их адаптации к эмоциональным реакциям людей, абонентов многопользовательского симулятора реальности. Судьбы персонажей Чана обращают наше внимание на риск избыточной заботы, который неизменно сопровождает привязанность человека к трогательному питомцу, претендующему на статус ребенка.

Действие повести происходит в ближайшем будущем, где искусственный интеллект достиг способности развиваться автономно. Индустрия развлечений использует этот ресурс для создания диджиентов, виртуальных зооморфных персонажей с неотеническими (инфантильными) чертами. Их программный код основан на геномах животных и включает способность к интеллектуальному развитию. В этом сценарии миссия дизайнера персонажей – помочь фенотипу диджиента проявить себя так, чтобы его внешность стимулировала формирование родительской привязанности со стороны пользователя, для этого