Рыцари былого и грядущего. Том II

Из Иерусалима в Дамаск вернулся лекарь, посланный туда благородным эмиром Муин ад-Дином, другом и покровителем Усамы ибн Мункыза. Франки не имели таких искусных врачевателей, какие были у мусульман, а потому Муин надеялся, что его любезный жест вызовёт благодарность крестоносцев – людей диких и грубых, но весьма необходимых теперь Дамаску в качестве союзников.

И вот Муин ад-Дин и Усама ибн Мункыз с нетерпением ожидали возможности выслушать лекаря, на которого возлагали надежды в том числе и как на дипломата, а до некоторой степени – лазутчика.

– Хорошо ли приняли тебя франки? – спросил эмир лекаря.

– Да, господин. Встретившие меня тамплиеры известны своей любезностью и обходительностью, в чём мне довелось убедиться на своём примере. Рыцари кланялись и улыбались мне, оказывая почтение всеми возможными способами. Они понимали, что я не только лекарь, но и посол благородного эмира.

– А твоё искусство они смогли оценить по достоинству?

– Господин… я сделал всё возможное.

– Значит, ты не смог им помочь?

– Даже Аллах не сможет помочь этим дикарям, – лекарь насупился, словно обиженный ребёнок.

Муин ад-Дин добавил к своему добродушию немного грустной задумчивости:

– Аллах отдал в руки этих дикарей святыни ислама. Не за грехи ли правоверных и не потому ли, что поклонники Исы до некоторой степени всё же угодны Аллаху?

– Мой разум не может подняться до постижения предметов столь возвышенных.

– Так вот и говори о том деле, в котором понимаешь, – не переставая улыбаться, но теперь уже с недобрым нажимом отрезал эмир.

– Мне предложили вылечить рыцаря и женщину, – забубнил лекарь. – У рыцаря был абсцесс на ноге, и я применил припарки к голове…

– А если бы у него болела голова, ты лечил бы ногу?

– Возможно, – тон лекаря граничил с дерзостью. – Искусство врачевания – дело до чрезвычайности тонкое. Мы ищем причину болезни и находим её порою совсем не там, где думали обнаружить её профаны.

«Кажется, франки настолько рассердили его, что он перестал бояться моего гнева», – подумал Муин, но вслух сказал только:

– Продолжай.

– Женщина страдала сухоткой. Не столь уж сложный случай, и ничего особенного тут делать не стоило. Я предписал ей строгую диету, в первую очередь – как можно больше свежих овощей.

– Ну так говори же наконец, помогло ли им твоё лечение?

– Обязательно помогло бы, господин, но тут явился лекарь франков, – вдруг очень горячо затараторил лекарь. – Франкский врач спросил у рыцаря, что он предпочитает: жить с одной ногой или умереть с двумя. Когда больной дал легко предсказуемый ответ, врач заставил его положить ногу на колоду и какой-то силач взялся отрубить больную часть ноги большим топором. Первый удар не достиг цели. Рыцарь страшно кричал. Второй удар раздробил кость и несчастный сразу же умер. Это было ужасно.

– Ужасно? Ты никогда не воевал. Продолжай.

– Лечение женщины оказалось ещё ужаснее. Франкский лекарь объявил, что в неё вселился бес и что надо её остричь. Остригли, после чего больная вернулась к своей обычной еде, обильно сдобренной горчицей и чесноком, а ведь именно такое питание и вызвало болезнь. Естественно, сухотка усилилась, тогда за больную вновь взялся варвар-франк, именующий себя лекарем. Он сделал ей крестообразный надрез на голове, обнажил кость и втёр туда соль. Несчастная вскоре с дикими криками умерла. Простите господин, но у меня сердце чуть не разорвалось, когда я на всё это смотрел. Эти дикари ничего не понимают в медицине, но не желают ничему учиться, потому что мнят себя великими эскулапами. Лекари франков куда страшнее для больных, чем сами болезни.

– Много ты видел лекарей-франков? – вставил слово Усама.

– Одного этого, да ещё рассказывали.

– Рассказывают сказки, а наука строится на фактах, – Усама хищно улыбнулся.

Муин ад-Дин нетерпеливым жестом пресёк уже готовую вспыхнуть перепалку и спросил своего друга:

– Усама, ты изучал медицину. Что скажешь?