Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

Гонфалоньер был хранителем знамени ордена и входил в свиту маршала. Впервые его должность упомянута в 1206 г. В XIV в., вероятно, он состоял также в свите магистра. Знамя ордена – белый крест на красном поле – уже было принято к 1182 г. Гонфалоньера назначал маршал после консультаций с магистром, и назначение на эту должность рассматривалось как награда за боевые заслуги. После 1270 г. от кандидата требовалось, чтобы он был законорожденным и, вероятно, братом-рыцарем. Невозможно даже представить, насколько важна была его роль в сражении, ведь братья должны были следовать за знаменем, а в тяжелые минуты боя воины обращали свои взоры на штандарт, который обозначал тогда место сбора. Ведомые знаменосцем, госпитальеры под началом маршала прорвали линию обороны врага под Арсуром.

Иногда обстоятельства складывались так, что ни магистр или его заместитель, ни маршал не имели возможности повести братьев-воинов в набег. В этом случае маршал назначал командора рыцарей. Первым в этом звании был некий Аймар, племянник маршала, который в 1220 г. командовал отрядом, отправившимся из Дамиетты на помощь Раймунду-Рупену в Тарс. Аймар промедлил и не выполнил свою миссию. Генеральный капитул 1301 г. издал указ, разрешавший командору во время набега передавать оружие убитых братьев другим воинам его отряда. Собравшийся несколько ранее Генеральный капитул разрешил Главному командору назначать командора рыцарей в Акре в случае, если все члены Конвента окажутся за пределами Иерусалимского королевства. В XIV в. командор также командовал отрядами воинов, которые высаживались с кораблей флота госпитальеров.

Магистр-эсквайр Конвента был начальником над эсквайрами и грумами, и в его ведении было все хозяйство конюшен. Его не следует путать с магистром-эсквайром, в подчинении которого были все эсквайры Великого магистра ордена и который впоследствии стал известен как главный эсквайр. Должность магистра-эсквайра Конвента впервые упоминается в 1206 г., ему было позволено иметь трех коней для личных нужд. Он был сержантом-воином, который подчинялся маршалу. Это была одна из самых важных должностей, которую мог занять сержант. Он имел в своем распоряжении собственных эсквайров. Его обязанностью было передавать коней и доспехи погибших братьев маршалу и наблюдать за прибытием судов с лошадьми на Кипр. Для предотвращения возможных случаев коррупции с 1301 г. он должен был представлять ежемесячные отчеты о своей деятельности. Вероятно, он постоянно участвовал в рейдах и нес ответственность за эсквайров и коней. Эсквайры составляли значительный процент оплачиваемых слуг в ордене. Однако, по-видимому, не делалось никакого различия между оруженосцами, в чьем ведении были оружие и доспехи, и грумами. В 1302 г. каждый брат-рыцарь имел двух оруженосцев, а каждый сержант-воин – одного. Рыцаря-тамплиера обычно сопровождали в битве два эсквайра; один стоял рядом с рыцарем и держал его копье, а второй находился позади оборонительной линии и присматривал за сменными лошадьми. В обязанностях магистра-эсквайра было поддерживать дисциплину и отвечать за безопасность братьев. Сменялись они довольно быстро, и, возможно, каждый новый маршал назначал своего собственного магистра-эсквайра.

Доверительные отношения среди орденских братьев помогали поддерживать твердую дисциплину в войсках христиан. В уставе тамплиеров целый раздел был посвящен воинским обязанностям. Ничего подобного не сохранилось в документах госпитальеров. Нам известно, как организовывался кавалерийский набег. Его мог возглавить магистр, его заместитель, маршал или командор рыцарей; видимо, в отряде также был свой священник. Братья надевали поверх лат плотно прилегающие монашеские сутаны и черные плащи (cappae); после 1248 г. появились широкие камзолы свободного покроя с вышитым на груди крестом, которые тоже носили поверх доспехов. В 1259 г. папа Александр разрешил братьям-рыцарям носить алый камзол с изображением белого креста, и в 1278 г. это одеяние было принято всеми братьями-воинами. Во время набега вне боя госпитальеры приторачивали часть доспехов сзади себя к седлу, оставаясь всегда в шлеме и поножах. Попытка грабежа в целях личного обогащения жестко пресекалась; трофеи, захваченные в сражении, предназначались для всех. Брат извергался из сана навсегда за дезертирство с поля боя, измену маршалу и братьям или переход на сторону мусульман. Несмотря на возраст, ни один брат-воин не мог уйти с действительной службы без разрешения магистра.