Некоторые мастера меча, особенно англичане, предпочитали сражаться старым проверенным оружием ближнего боя – мечом. Эти мастера отзывались о новом оружии – рапире – как о бесполезном предмете во время сражений. Воин, говорили они, должен сражаться более тяжелым оружием, а рапира – это оружие гражданских лиц. Это разделение между военными и гражданскими мечами было даже показано в постановке, носящей название «Работа для Ножовщиков». Эта пьеса была поставлена в 1640 году в Англии. В пьесе два актера, один из которых представлял Рапиру, а другой Меч, спорят, кто из них является лучшим оружием. Каждый хвастается своими уникальными способностями. Третий актер появляется в роли Кинжала и старается помирить враждующие стороны. Пьеса заканчивается тем, что Кинжал заставляет Меч и Рапиру стать друзьями. Он говорит, что Меч является лучшим оружием для военного, а Рапира лучше всего подходит для гражданского лица. Также Кинжал добавляет, что он работает одинаково хорошо как в паре с Мечом, так и в паре с Рапирой и всегда будет поддерживать их в борьбе! Эта пьеса XVII века хорошо показывает отношение людей к холодному оружию в эпоху Ренессанса. Кстати, в это же время был изобретен печатный пресс, который значительно удешевил само производство книг, что позволило существенно снизить их стоимость.
Именно это изобретение и повальное увлечение фехтованием в эпоху Ренессанса привели к массовому появлению различных учебников по фехтованию. В большинстве своем эти руководства были не очень дорогие и вполне доступны. До изобретения печатного пресса книги писались вручную, а это существенно влияло на их стоимость. Ну а купить книгу, в которой имелись иллюстрированные рекомендации по обращению с оружием и показывались реальные и эффективные методы убийства, было под силу только очень богатым людям. Тем более что боевые манускрипты тех времен тщательно охранялись, так как знания, заложенные в них, являлись тайной профессиональных воинов и предназначались только для людей благородного происхождения. Поэтому многие мастера меча держали свои знания в секрете и только к старости садились за написание рукописей, донося тем самым для следующего поколения рыцарей свои бесценные знания. В своих трудах многие авторы даже писали, что их методы фехтования должны изучать лишь рыцари и приближенные к ним воины, а от прочих простых людей их знания должны храниться в строжайшем секрете. Даже когда мастера меча обучали воинов своему искусству, они с них брали клятву о неразглашении всего того, что они узнавали на их занятиях, проводимых в закрытых помещениях (чтобы никто не смог подсмотреть и воспроизвести увиденное). Эта традиция сохранения тайны военного искусства была прервана в эпоху Ренессанса, так как в то время мастера фехтования для своего обогащения старались привлечь как можно больше людей из разных слоев общества, чтобы те тратили свои деньги на уроки фехтования. Тем более что в эпоху Ренессанса увлечение фехтованием в странах Европы стало массовым, и даже простые жители городов, не имеющие отношения к военной службе, брали платные уроки фехтования у местных и заезжих мастеров меча. Как уже говорилось, в эпоху Ренессанса в Европе сильно возросла популярность поединка. Благодаря поединку можно было проверить боевые навыки воина, урегулировать спор, восстановить репутацию и честь или исполнить вендетту. В то время в поединках участвовали практически представители всех классов, поэтому мастера меча в своих трудах старались показать фехтовальные приемы, полезные как воину, так и простому горожанину. Мастера меча эпохи Ренессанса являлись обычно воинами и одновременно учеными. Им покровительствовали короли, принцы и другие представители дворянства. Многие мастера меча помимо военных наук изучали еще и геометрию, математику, анатомию, философию. Так, например, испанский мастер меча Петро Монт был богословом, математиком, ученым и даже преподавал Леонарду да Винчи. Он был автором многих прекрасных работ, посвященных военному искусству, военной теории, богословию. Автор военных трактатов мастер меча Камило Агриппа был инженером и математиком. Он даже преподавал искусство фехтования художнику Микеланджело. Мастера меча эпохи Ренессанса изучили и систематизировали западные средневековые приемы борьбы, превратив их в сложное, универсальное и очень эффективное военное искусство.
5.1. Манускрипт «Flos Duellatorum in Armis», автор – Фиори де Либери, 1410 года