Читаем Рыцари свастики полностью

— Может быть, я действительно осел, — хладнокровно заметил Юнг, — весь вопрос только в том: я осел, потому что я — твой друг, или я твой друг, потому что я — осел?

Все весело загоготали. Роланд тоже. Он понял: с Гер дом ему трудно тягаться, а всерьез обидеться на него нельзя, он никогда не бывал ехидным.

— У меня такое предложение на сегодняшний вечер. — Дитрих повернулся в сторону Леопольда. — Поскольку Роланд еще числится в раненых, надо поднять ему настроение. Наши недавние предки говаривали: «Сила через радость». Я провозглашаю: «Здоровье через веселье». Ибо, как сказал поэт: «Кто хочет бороться, тот должен быть весел». Итак, да здравствует здоровый народный юмор! Объявляется конкурс на самый веселый анекдот.

Все поддержали. И пошло пивное застолье…

Первым начал Дитрих:

— В моей деревне Цигендорф, откуда я родом, всего одна маленькая гостиница. В двадцатые годы она была обычным постоялым двором, где изредка останавливался какой-нибудь проезжий. Но однажды там сразу оказались двое. В четыре часа утра хозяин двора будит спящего гостя. «Ради бога, оставьте меня в покое, — недовольно заорал тот, взглянув на часы, — я же просил разбудить меня в семь утра». — «Я знаю, — отвечает хозяин, — но ваш сосед хочет завтракать». — «Какое мне до этого дело?» — стонет гость. Хозяин: «Да, но вы спите на нашей единственной скатерти».

Смех наполняет комнату.

У Роланда сползла даже повязка, и он, морщась, поправляет ее.

Леопольд фон Гравенау задает вопрос:

— Как вы думаете, что лучше: иметь шесть дочерей или шесть миллионов марок?

— Что за вопрос? Конечно, шесть миллионов, — первым отвечает Дитрих.

— Как сказать. Если ты имеешь шесть миллионов, тебе хочется иметь еще больше. Если же у тебя шесть дочерей, тебе этого вполне достаточно!

Сквозь смех Герд бросает;

— Однако твой отец, кажется, с тобой не согласен. С него довольно одного сына, а за миллионами он продолжает охоту.

В университете было хорошо известно, что отец Леопольда Отто фон Гравенау, выходец из прусских баронов, несмотря на потерю восточных поместий, сколотил в последние годы большой капитал на санаториях на балтийском побережье. Поговаривали о том, что он был негласным компаньоном Рудольфа Августа Откера, которому, помимо санаториев, принадлежали также пароходные общества, частные банки и страховые общества, пивоваренные заводы и фабрики шампанских вин.

Леопольд поморщился:

— Уговор: на личности не переходить. Давай лучше расскажи интересный анекдот.

— Пожалуйста, — Герд добродушно разводит руками. — Некто Зауэртайг хочет купить собаку и идет в специальный магазин. Он останавливается около огромного дога. «Шестьдесят марок», — говорит торговец собаками. Зауэртайг показывает на красивого добермана. «Сто марок», — говорит продавец. Зауэртайг замечает маленького фокстерьера. Оказывается, тот стоит двести марок. Как зачарованный останавливается Зауэртайг около крошечного песика, карликового пинчера. «Четыреста марок», — заявляет хозяин магазина. «Скажите, пожалуйста, — с любопытством спрашивает Зауэртайг, — а сколько у вас стоит совсем никакая собака?»

Смех и грохот. Это Роланд от удовольствия стучит своей кружкой по столу.

Чувствуется, Герд сегодня в ударе. Он уже нетерпеливо машет рукой и начинает рассказывать следующую историю:

— У шефа фирмы возникает подозрение, что его коммивояжер слишком много тратит во время своих деловых поездок. Он требует представить для него детальный перечень командировочных расходов. Получив финансовый отчет, он внимательно изучает его:

Завтрак —3 марки.

Обед — 6 марок.

Ужин — 4 марки,

Гостиница—15 марок.

Человек все-таки не из дерева… — 20 марок.

Шеф проверяет счета дальше, и каждый день без исключения встречает эту формулу: «Человек все-таки не из дерева… — 20 марок». В раздражении он кричит: «Что это значит: «Человек все-таки не из дерева»? В конце концов человек ведь и не из железа!»

Роланд вытирает слезы. Когда он смеется много и от души, у него всегда выступают слезы. Сегодня действительно Герд здорово позабавил всех.

— Откуда ты набрался их? — спрашивает Роланд.

— Два дня назад познакомился с одним журналистом Паулем Миндерманом. Он приезжал сюда в связи с предстоящей дискуссией в университете.

— Какой дискуссией? — заинтересовался Роланд.

— Как, ты не знаешь? ССНС и РЦДС 13 организуют дискуссию «Куда идет Федеративная республика?». В качестве содокладчиков приглашены журналист из «Глокке» Вальтер Биркнер и автор нашумевшей статьи в «Национ Ойропа» Карл Реннтир.

— А когда намечена дискуссия?

— Через пять дней, одиннадцатого марта.

Урок истории

Реннтир вошел в восьмой класс.

— Встать! — заорал Рольф Загенс.

Весь класс дружно встал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука