Потом он скользнул хмурым взглядом по лицам Векш и тихо, но внятно спросил:
– Мне тоже с вами, как она с ним? Или все-таки доброй волей останетесь, где стоите?
Словесных ответов Мечник дожидаться не стал, хватило и вздохов – горестных, но, в общем, покорных.
– Ты бы тоже… – вятич обернулся к Асе. – Меч-то один, а обычным оружьем с теми не совладать…
– Совладать, – хладнокровно ответствовала урманка. – Острыйух… Старый умнец рассказал, и я поняла: Острыйух бил не тот конец топора.
Кудеслав только плечами пожал. Не было времени вникать в ломаную речь неуклюжеязыкой скандийки да выяснять, который конец топора следовало бить Остроуху (и, главное, с чего бы это ему вообще могло взбрести в голову бить несчастный топор).
Ни на что уже не было времени, потому что ржавые почти добрались до вершины могильного холмища.
Досадливо рванув меч из неудобных ножен, вятич спорым шагом двинулся ко ржавому хороводу, обвивающему подножие стародавней могилы. Не оглядываясь (следует за ним урманка, или в последний миг все-таки передумала – то уже лишь ее дело); стараясь не думать об очевидной безнадежности своей затеи – наверняка самой последней в нынешней жизни…
Изо всех возможных желаний сохранилось у вятича лишь одно-единственное: ворваться в хоровод Борисветовых зайд да всласть распотешить душу рубкой этих проклятых тварей, которые позволяют себе пренебрежительно не замечать его, Мечника Кудеслава. Чтоб хоть на несколько мгновений их стройное величавое пенье вспоролось воплями ужаса, пронзительным смертным воем; чтоб перед собственной гибелью успеть наслушаться тупого хряска нездешней плоти под светлым здешним железом; чтоб удалось хоть пяток ржавых страшилищ погнать пред собою в Навьи – или куда там спроваживаются разлученные с телом души выворотней-людодлаков и прочих Борисветовых порождений?!
Наверное, сбылась бы эта мечта вятского воина, не случись у него на дороге трухлявая, полуистлевшая коряга. Старая такая, оброслая ржавым мохом и сорной, пакостного вида травой; гниль, ничем не приметная среди прочего давнишнего валежника, какого полно было на пустоши меж лесом и могильным холмом.
Несколько точно таких же коряг вятич миновал благополучно, а эту…
Мечник не споткнулся о нее – еще такой бы оплошности не хватало опытному воину! Он безошибочно высмотрел лежащий даже не поперек пути, а чуть в стороне кусок мертвого дерева (хоть лживый несветлый свет превращал землю под ногами в красновато-бурую мешанину доподлинного и кажущегося). Но обглоданный временем древесный труп почему-то вдруг оказался совсем близко, а потом…
Что-то вскинулось рядом с вятичем, ожгло его правый кулак влажным горячим выдохом; клыкастая пасть, лязгнув, сомкнулась на обнаженном клинке… Мощный рывок едва не выломал запястье, и в правой ладони Мечника остались лишь болезненное неудобство да пустота. Оторопев от непоправимости случившегося, от бешеной злобы на собственную непредусмотрительность, вятич смог лишь беспомощным взглядом проводить крупного грязновато-рыжего волка, убегающего (даже не особенно торопясь, с этакой глумливой ленцой) к окруженному Борисветовыми тварями холму. Волка, уносящего в клыках кованый Званом меч – единственное здешнее оружие, способное убивать нездешних.
Так-то. И нечем даже хоть на самую малую чуть утешиться. Разве лишь темными пятнами, которые успел заметить на отточенном искристом железе: как ни скалился выворотень, как ни оттопыривал паскудные свои губы, а все же не уберегся-таки, порезался о клинок. Слабоватое утешение…
Вот и все. Тщетными оказались мудрое провидение Звана, отчаянные надежды четвероединого волхва…
Как бишь взрыкивал волчий голос в полусне-полумаре – тогда, давно, после стрел из засады? “Пускай уходит к нам. Мы сами.” Вот и сбылось.
На смену злобе пришло самоуничижение, потом – вялое безразличие. Ведь случившееся можно и должно было предвидеть. Если благополучный исход ТАКОЙ битвы подвешен на одном единственном клинке, то битву можно считать проигранной еще до начала. Что же не удалось додуматься до этого ни Звану, столь умелому в ведовских прорицаниях, ни Корочуну с его четырьмя головами? Мудрецы…
Еще и так нелепо все было затеяно! Словно бы кто-то – Зван, либо Корочун, либо оба они – нарочно задался целью вытворить из Кудеслава для ржавых подобье то ли набитого травою страшила, то ли дурильщика (это так об осенней поре охотятся на лосей: дурильщик привлекает внимание зверя, подражая боевому реву сохатого, а охотник тем временем…). Чем еще можно объяснить, что нездешние твари дознались о колдовских свойствах даренного Кудеславу меча прежде самого Кудеслава? Чем объяснить подобное? Разве лишь глупостью, умеющей ужиться в одной голове с самым наиразумнейшим разумом…