С мечтой о Риме

Но рядом с раскопками Карандини стоял возбужденный шум, и многие туристы упирались лицами в окружающее проволочное заграждение, чтобы бросить на них взгляд. «Вон там, – сказал мне на прекрасном английском почтенный итальянский исследователь древностей, – можно разглядеть слой строительного мусора и следы пожара, и это означает, что мы вернулись в VIII век до н. э.». Следуя направлению его пальца, я заглянул в яму. Признаюсь, что мое внимание было по-настоящему приковано. Возможно, профессор прав. Ведь все соглашаются с радиоуглеродным датированием. Вопрос лишь в том, верите ли вы в правильность утверждения Карандини о назначении найденного им здания.

«В полу дворца царей имеется множество углублений», – сказал он и протянул изображение своего открытия. Оно походило на длинное бунгало, где праздно проводили время различные люди с какими-то палками. Я заметил, что имелось некоторое сходство с гольф-клубом графства Суррей. Учтивость профессора Карандини была засвидетельствована тем, что он нисколько не изменился в лице.

«Да, – произнес он. – Или, вероятно, сходство с дворцом короля Артура?» Мы глядели на то, что, по словам Карандини, вполне могло оказаться дворцом человека, основавшего Рим. «Мой дорогой мистер Джонсон, – сказал итальянский копатель-провидец, – возможно, это дворец Ромула».

Я почувствовал мурашки на коже, когда глядел на дно ямы глубиной примерно два метра и понимал, что смотрю на самые истоки Рима. В яме была девушка в шляпе, которая медленно и осторожно обрабатывала участок земли то щеткой, то губкой. В прорытом углублении рядом с ней я мог четко различить века римской цивилизации: вот кирпичная кладка, а под ней черная прожилка, обозначающая пожар или какое-то другое бедствие, и так далее, образуя millefeuille[41] истории. Под ногами девушки была доисторическая ярко-желтая грязь, относящаяся к тому времени, когда по Форуму бродили только волки и олени.

Та грязь, над которой трудилась девушка, принадлежала к VIII веку до н. э. Считается, что Ромул основал Рим в 753 году до н. э. Прав ли Карандини? А почему бы и нет? По словам профессора, даже если Ромул никогда не существовал, он обладал громадным мистическим значением для Рима.

Нельзя забывать о том, призвал Карандини, что после основания Рима 21 апреля 753 года до н. э. подход Ромула к правлению им отличался заметной особенностью. Рим не был местом только для коренных людей той местности. Он не определялся своим географическим положением. Ромул дал знать, что новый город будет убежищем для любого желающего начать новую жизнь.

«Дайте мне ваши усталые, бедные, теснящиеся толпы!»[42] – сказал Ромул, либо он произнес другие слова с тем же смыслом. И в Рим устремились ссыльные, беженцы, убийцы, преступники и беглые рабы. Итак, с самого начала Рим не определялся ни этнически, ни географически; Рим был идеей.

Этим ключевым аспектом римская цивилизация крайне отличалась от греческой. В последней люди делились на греков и варваров, причем принадлежность к грекам определялась кровью не в меньшей мере, чем языком. А для римлян родословная не имела значения. Они полагали, что любой может стать римским гражданином, если докажет делом свою пригодность. Они считали, что римлянин сочтет для себя высшей честью войти в историю как человек, расширивший Римскую империю, а для остального мира не может быть лучшей участи, как покориться Риму.

Плиний Старший, римский эрудит, ликует из-за «безмерного величия римского мира»[43] и молится, чтобы этот дар богов длился вечно. По его словам, человеческий род получил римлян в награду как второе светило.

Интересно и то, с какой готовностью с этим согласились народы завоеванных провинций, действительно пожелавшие быть гражданами Рима. Они обратили свои улыбающиеся лица ко второму Солнцу и стали греться в его лучах.

Если вы пройдетесь по музеям Европы, то увидите трогательные почести в камне, воздаваемые людям, которые отказываются от своих кельтских, галльских и германских имен и выбирают взамен них римские.

Возьмем амфитеатр в Лионе, открытый во время правления Тиберия в 19 году, которому будет суждено стать местом ужасающей бойни христиан в 177 году. Его, как и триумфальную арку в городе Сент, построил местный магнат, которого звали Гай Юлий Руф. Попробуйте выговорить это имя: Гай Юлий Руф. Кажется, невозможно придумать более римского имени. Но его отца звали Г. Юлий Катуанеуний, а деда – Г. Юлий Агедемопас. Прадедом же был Эпотсоровид.

Не нужно вооружаться римским эквивалентом справочника «Дебретт»[44], чтобы понять происходящее. Когда мы идем вспять времени, то с каждым поколением имя становится менее римским и более кельтским. Так мы доходим до великолепного Эпотсоровида, который почти наверняка сражался против римлян.