Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

Марцелл... решил попытать счастья в бою. У трех ворот, обращенных к неприятелю, он выстроил по отряду солдат... обоз он расположил в тылу; конюхам, торговцам при войске и солдатам послабее велел нести колья. У средних ворот он поставил цвет легионов и римскую конницу, у двух других — новобранцев, легковооруженных, а также союзническую конницу. Ноланцам запрещено было подходить к стенам и воротам; к обозу приставлена была охрана, чтобы его не разграбили, пока легионеры будут сражаться...

Ганнибал... был вполне уверен, что городская чернь восстанет, как только он нападет на медлящих римлян. Его воины торопливо разбегались по своим местам, и первые отряды уже подходили к стенам, как вдруг ворота раскрылись, зазвучали трубы, поднялся крик и по приказу Марцелла сначала пехота, а затем конница стремительно кинулись на врага, внося расстройство и ужас в ряды находившихся в центре; меж тем легаты Публий Валерий Флакк и Гай Аврелий, поставленные у боковых ворот, напали на фланги врага... Карфагеняне презирали малочисленное римское войско, и вдруг им показалось, что перед ними огромное...»

Ганнибал отказался от идеи взять Нолу и отошел к Ацеррам, а Марцелл запер ворота города и поставил там стражу. Семьдесят человек из граждан Нолы были арестованы и казнены как предатели.

Тем временем Ганнибал продолжил свой рейд по Италии. Он взял штурмом Нуцерию и сжег ее, после чего та же участь постигла Ацерры. Потом карфагеняне направились к Казилину, но этот город взять штурмом опять не удалось. Ганнибал осадил его небольшими силами, а большая часть пунийской армии отправилась в Капую — зимовать.

Казилин буквально погибал от голода. Римляне посылали по реке в блокированный город хлеб и прочее продовольствие, но карфагеняне — с благодарностью к заботливому врагу — перехватывали эти караваны. По рассказу Страбона, Ганнибал «увидел, что они (жители Казилина) сеют репу близ стен и не без основания удивился их упорству, так как они надеялись выдержать осаду до тех пор, пока репа не вырастет».

Но до репы не дошло; Ганнибал все-таки склонил жителей упрямого города к переговорам, получил за каждого по семь унций золота и позволил им уйти.

В 215 году до н. э. римские консулы, Тиберий Семпроний Гракх и Марк Клавдий Марцелл, видели своей основной задачей окружить силы карфагенян в Капуе. Таким образом главным театром военных действий оставалась Южная Италия.

Ганнибал направился в Апулию — к городу Арпы, чтобы защитить самнитов и гирпинов, которые отпали от союза с Римом и примкнули к карфагенянам. Гракх двинулся к Арпам вслед за Ганнибалом. Две другие римские армии — во главе с Марцеллом и проконсулом Фабием Максимом (сыном Медлителя) направились к Капуе.

Человеческие ресурсы Рима, неоднократно разбитого в боях, понесшего колоссальные потери, удалось восполнить. Римляне проявляли неслыханную гибкость: когда граждан, достойных служить в легионах, становилось критически мало, уменьшался имущественный ценз (призыву подлежали мужчины, чье имущество было значительным, поскольку служить в римской армии — это почетно[121]). В армию начинали брать вольноотпущенников и даже рабов (которые после победы, если оставались в живых, получали свободу). Снижали призывной возраст до 17 лет. Легионы не иссякали: все новые и новые солдаты выстраивались перед карфагенянами.

Несколько небольших побед римляне одержали в стычках с карфагенянами и вернули «под крыло» Рима пару городов, а затем Ганнибал нанес Марцеллу удар под стенами Нолы... и проиграл.

Поражение оказалось для карфагенян болезненным. И это несмотря на помощь, которая прибыла с родины — слоны, солдаты, провизия, выделенные карфагенским сенатом! Неужели все дело в том, что благочестивый Фабий не проигнорировал очередные зловещие знамения, ниспосланные богами, и принес искупительные жертвы?

Впрочем, оставим богов и обратимся к фактам. Ганнон пришел к Ноле из Бруттия с подкреплением и слонами. Ганнибал разбил лагерь неподалеку от города. Союзники — гирпины и самниты, которые слезно просили их защитить, — сообщали карфагенскому полководцу, что взять Нолу ничего не стоит, что Марцелла легко спровоцировать. Однако личные наблюдения Ганнибала говорили об обратном: Марцелл всегда выходил из города только после проведенной разведки и с хорошим прикрытием. Он тщательно обеспечивал себе возможность отхода и вообще действовал так предусмотрительно, словно сам был Ганнибалом.

Ганнон попросил ноланцев о переговорах, но ответом ему был решительный отказ. Прощупав таким образом почву и попытавшись понять настроение жителей, Ганнибал понял, что теперь надеяться на измену не приходится. Ноланцы не сдадут ему город.

Марцелл выстроил свои войска напротив ворот. Ганнибал окружил город, чтобы напасть сразу со всех сторон. Первая битва была жестокой, но недолгой. Начался ливень, поднялась буря, которая «разделила» сражающихся. Пришлось пережидать непогоду, а это заняло всю ночь и еще часть следующего дня.

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука