С точки зрения Ганнибала. Пунические войны

История императорской власти после Марка. Книга V, 4-5.

Греческие слова «Урания» и «Астроарха» означают «Небесная» и «Владычица звезд» соответственно, что безусловно указывает на сущность Тиннит — лунная богиня.

Имевший сирио-финикийское происхождение император Элагабал, о котором рассказывает Геродиан, и так-то был личностью весьма эксцентричной, а тут он решил устроить «свадьбу богов», обженив бога солнца Элагабала (в честь которого император и принял данное имя) на доставленной из Африки статуе Тиннит. Напомним, эта авангардистская «свадьба» происходила спустя два с лишним столетия после Рождества Христова, значит, в римском Карфагене Тиннит по-прежнему почиталась.

Бракосочетание Солнца и Луны? Почему бы и нет, в этом присутствует некая логика, тем более что Элагабал (бог, а не император) вполне мог ассоциироваться с карфагенским Баал-Хаммоном.

Тут вновь следует вспомнить сетования Блаженного Августина на поклонение современных ему ливийцев Сатурну, а ведь родится будущий святой через сто тридцать два года после смерти Элагабала и ровно через половину тысячелетия от разрушения Карфагена римской армией! Северная Африка давно и накрепко романизирована, а финикийский Карфаген остался лишь в неясных воспоминаниях! Для сравнения, если считать от 2019 года, пятьсот лет назад умер Леонардо да Винчи, Эрнан Кортес начал

Схематическое изображение Тиннит на степе в Тофете Карфагена. Современное фото.

завоевание Мексики, а Магеллан отправился в первое кругосветное путешествие. Это было очень, очень давно.

Однако спустя пять столетий от гибели карфагенской цивилизации культ Тиннит/Целестис и Баал-Хаммона/Сатурна в Африке не угас — древние божества продолжали цепляться за жизнь, невзирая на христианскую эпоху...

Изображений Тиннит сохранилось немного, и все они сходны: женская голова с крыльями и полумесяцем или закутанная в плащ женщина, держащая в одной руке плод граната. Иногда сложенные крылья укрывают Тиннит наподобие плаща. Сакральное животное богини — голубь. Рядом с полумесяцем зачастую рисовали солнечный диск, как знак единения с Ба-ал-Хаммоном. Впоследствии римляне отождествляли Тиннит с Юноной, причем она едет по небесному своду на льве, а лев — это один из символов плодородия. Тиннит посылает на землю дождь, оплодотворяя пашни, отчего именуется Великой матерью и Кормилицей.

Впрочем, Тиннит присущи и другие свойства. Как в пунийских, так и в римских надписях встречаются эпитеты «непобедимая», «могущественная», «госпожа», «владычица», что безусловно указывает на ее воинственность и покровительство Карфагену. Был невероятно распространен «знак Тиннит»: так совсем маленькие дети рисуют женщину — треугольник с поперечиной и кружком на вершине.

Кроме вышеперечисленных божеств карфагеняне почитали Иштар (Астарту), Решефа (Аполлона), Баал-Магонима (Ареса), Баал-Шамима (Зевса), Йамму (Посейдона) и десятки иных духов, отвечавших за самые разные сферы: войну, морскую стихию, погоду, урожай, виноделие — к примеру, пунийцы переняли у греков культ Диониса. После гибели Карфагена боги Финикии романизируются и продолжают действовать вплоть до христианизации Северной Африки полтысячелетия спустя.

Окончательно поклонение древним божествам Ханаана исчезает после завоевания Карфагена арабами в 698 году по Рождеству Христову. Таким образом, Мелькарт и Эшмун, Тиннит и Баал-Хаммон под разными именами и в разных ипостасях повелевали Северной Африкой на протяжении 1512 лет, с основания Нового Города.

.*.* *

Стемнело, Баал-Ганнон спускается с холма Бирса обратно в город и идет домой — долг перед богами выполнен, жертвенная голубка передана жрецу храма Эшмуна.

Заплутать в Карфагене после заката так же сложно, как и днем. Централизованного уличного освещения, за которое отвечают городские власти, конечно, пока не изобрели, но домовладельцы вывешивают на фасадах масляные фонари или факелы в подставцах, хозяева лавок и мастерских привлекают припозднившихся покупателей застекленными лампами и свечами, стража на площадях и перекрестках поддерживает костры. Светятся окна.

Со стороны ночного моря Карт-Хадашт сейчас выглядит колоссальным скопищем желтоватых огоньков. На внешних стенах обеих гаваней сияют яркие пятна — маяки с бронзовыми отражателями; огонь пылает в огромных чашах, а отполированный металл направляет свет в сторону карфагенского залива. Не столь давно построенный (283 г. до н. э.) Александрийский маяк в Египте, одно из эллинистических чудес, значительно выше маяков Карфагена, около 120-130 метров от основания до верхушки, но пунийцам такая гигантомания без надобности.

Нерационально. Карфагеняне, как и предки из Тира, великолепно владеют искусством ночной навигации, морякам достаточно указать световыми сигналами удобные подходы к порту и обозначить опасные мели. Вероятно, блеск маяков был заметен на расстоянии около 20 километров.