Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

Римляне считали, что достаточно обезопасили себя и свои мирные договоры с бойями, забрав у них людей в качестве заложников. Но варвары и есть варвары: они были убеждены в том, что обреченные ими на смерть от римских палачей сограждане прекрасно поймут соплеменников и поддержат такое решение. История, впрочем, не сохранила достоверных известий ни о судьбе бойев-заложников, ни о том, как они сами к этой судьбе отнеслись.

Бойи быстро разорили земли, которые по жребию были разделены между римскими колонистами, и показали тем самым, что бывает с имуществом людей, посягающих на исконно кельтскую территорию.

Римлянам пришлось бежать и скрываться в городе Мутина (сейчас — Модена). Там-то их и осадили. В числе осажденных оказались три знатных римских гражданина — они были присланы в Плаценцию и Кремону со специальным заданием: измерить и разделить между новыми поселенцами землю.

Из них двое — бывшие преторы, один — бывший консул; все это лица немаловажные для Римского государства. Видимо, полагаясь на свое высокое положение, они потребовали у бойев вступить в переговоры.

Варвары согласились. Но как только знатные римские господа явились, их попросту схватили и заперли, а потом потребовали обмена: пусть-ка теперь римляне вернут заложников.

Разъяренный Рим ответил боевыми действиями: претор Луций Манлий находился поблизости со своими войсками. Он бросился на помощь своим — и попал в засаду. В лесистой местности, где бойи были у себя дома, римляне оказались окружены со всех сторон и почти поголовно перебиты, а немногочисленные уцелевшие бросились бежать. Вырвавшись из леса-западни, они кое-как сумели собраться, построиться, и дальнейшее отступление происходило упорядоченно и организованно.

Что, впрочем, не слишком спасло ситуацию: бойи наступали им на пятки и в конце концов загнали римлян в одну безвестную деревеньку, где и осадили.

В Риме стало известно о плачевном положении отряда. В результате один из двух легионов Сципиона, который собирался в Испанию, ни в какую Испанию не отправился, а застрял в районе Мутины — разбираться с бойями.

Пришлось срочно набирать новый легион взамен «израсходованного» — а на это потребовалось дополнительное время. «Лишнее» время, которого у римлян, естественно, не было. Только через три месяца Сципион добрался до Марселя.

В это время Ганнибал уже находился на полпути в Италию.

Однако римляне сдаваться не собирались. Сципион, хорошо зная местность, своими легионами преградил дорогу, наиболее удобную для пунийцев. Проще и лучше всего было бы для них переправиться через Рону ниже ее слияния с рекой Дюранс — неподалеку от Бокера. Течение реки там спокойно, а сама она не очень полноводна, тем более в конце лета. Но как раз там и стоял Сципион.

Легко представить себе позднейших историков, которые с курвиметрами в руках склоняются над картами и высчитывают пути и направления, основываясь на показаниях того же Полибия.

Переправа Ганнибала через Рону. Анри-Поль Мотт, 1878 г.

«Вступив в прилегающую к реке (Родан) область, — пишет Полибий, — Ганнибал немедленно стал готовиться к переправе в таком месте, где река течет еще по одному руслу. Лагерь свой он разбил днях в четырех расстояния от моря. Он всякими способами расположил к себе береговых жителей реки и закупил у них все суда из цельного дерева, а также значительное количество лодок... От них же он получил отборного дерева, пригодного для сооружения цельных лодок, благодаря чему в два дня изготовлено было бесчисленное множество судов, ибо каждый воин, дабы не нуждаться в другом, старался сам обеспечить себе переправу».

Переходя через Рону, Ганнибал внезапно наткнулся на враждебных вольков. Те заняли противоположный берег реки и не желали пропускать пунийцев. Переходить реку на глазах недружелюбно настроенных «варваров», которые только и ждали удобного момента напасть, в намерения Ганнибала не входило. Армия во время переправы через водную преграду наиболее уязвима. Ганнибал в прошлом и сам пользовался подобными обстоятельствами и подставляться под удар не собирался.

Он отправил один из своих отрядов в засаду. Командовал этим отрядом, собранным из воинов-иберийцев, Ганнон — сын старшей сестры Ганнибала. Эти солдаты прошли по противоположному берегу Роны вверх по течению. Там имелось хорошее место для переправы: река разделяется на два рукава и посередине находится небольшой островок. Очевидно, он выступает из-под воды к началу осени, когда река обмелевает. Вот в этом месте Ганнон со своими людьми перешел реку и двинулся обратно, чтобы незаметно зайти в тыл враждебно настроенным волькам.

Поднявшись на высотку, Ганнон развел костер и дымовым сигналом сообщил Ганнибалу о том, что засада готова. Началась переправа основных сил карфагенской армии через Рону.

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука