Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

Еще в древние времена историкам доставляло особенное наслаждение изучать варианты и версии легендарного перехода Ганнибала через Альпы. Возможности, маршруты, карты, перевалы, места для ночевок, горные хребты, слоны, лошади, повозки, огромные армии, марширующие по пояс в снегу, в нечеловечески тяжелых условиях... Опровергать или подтверждать предания, находить привязки к местностям, сопоставлять данные, выискивая несоответствия и неточности, язвить в адрес оппонентов... Человеческий ум не любит находиться без движения, ему необходимо цепляться за разные мелочи, оживлять события, соединяя и вновь смешивая кусочки мозаики, составляя из них причудливые картинки и предаваясь восторженному созерцанию оных.

Коротко говоря: где же прошли слоны? Какой перевал оказался достаточно податливым для этого «стада вооруженных мамонтов», ведомых военным гением Ганнибала?

Несомненно, Ганнибал хорошо подготовился к переходу, изучил тему. Он обзавелся толковыми проводниками и внимательно выслушал рекомендации. Никакого «чуда» в плане импровизации в его переходе через Альпы не было.

Полибий, который любил все пробовать и применять на себе (в частности, он обошел места действия многих событий, описанных в его книге), не жалеет ядовитых слов по поводу различных спекуляций на все эти темы.

Альпы вовсе не неприступны, утверждает он, поэтому у Ганнибала не было надобности в помощи сверхъестественных существ, наподобие того божественного юноши, который в пророческом сне указал ему путь в Италию.

Для начала, Альпы — не пустыня, они обитаемы. Ганнибал вошел в эту местность, не сомневаясь в успехе своей миссии. Он точно знал, куда направляется, с какими целями идет, и имел четкое представление о том, как своих целей достичь. Откровения, видения, озарения и случайности в его походе большой роли не играли, хотя если подворачивалась какая-то хорошая возможность, он ее, естественно, не упускал.

Кельты, которые расселились по долине Роны (Родана), неоднократно переходили Альпы большими армиями — для того, чтобы, объединившись с кельтами Паданской равнины, сразиться с римлянами. То есть дорога для достаточно многочисленного войска через Альпы была разведана и не раз испытана.

Ганнибал действовал как и всегда: без задержек, но и не спеша, тщательно изучая местность и сопутствующие обстоятельства. Здешние обитатели были настроены к римлянам, мягко говоря, не слишком дружественно, поэтому они охотно давали проводников карфагенскому войску.

Полибий, описывая легендарный переход, не сомневается в том, что сведения его более чем точны.

«Мы говорим с уверенностью, — пишет греческий историк, — ибо о событиях этих получили сведения от самих участников, местности в них осмотрены нами лично во время путешествия, которое мы совершили через Альпы ради изучения и любознательности».

Тит Ливий, напротив, сосредоточил свое внимание преимущественно на трудности, практически — невыполнимости предстоящего перехода. Ливий излагал тему весьма живописно:

«Здесь (перед Альпами) воины, хоть они и были заранее подготовлены молвой... были поражены ужасом, видя вблизи эти громадные горы, эти ледники, почти сливающиеся с небесным сводом, эти безобразные хижины, разбросанные по скалам, эту скотину, которой стужа, казалось, даже расти не давала, этих людей, обросших волосами и одетых в лохмотья. Вся природа, как одушевленная, так и неодушевленная, казалась окоченевшей от мороза, все производило удручающее впечатление, не поддающееся описанию».

Помощь дружественных аборигенов, которые охраняли войско Ганнибала от волчьих атак аллобригов, закончилась вместе с равнинной местностью; в горах обстоятельства складывались уже принципиально по-другому.

В горах аллобриги были у себя дома. Они заранее заняли наиболее удобные для себя позиции, чтобы можно было напасть на чужую армию и не позволить ей пройти по своей земле.

Есть мнение, что им бы это отлично удалось, сумей они держать язык за зубами и вообще не шуметь. Но воинственная натура варваров давала о себе знать, и карфагенская полевая разведка без особого труда раскрыла их коварные замыслы. По крайней мере, Ганнибал был предупрежден. Какие-то потери пунийцы, естественно, в этих стычках понесли, но не настолько значительные, чтобы это могло их остановить.

Обмануть варваров — все равно что обмануть детей, и хитрость, которую применил Ганнибал, действительно выглядит очень простой. Но она возымела желаемый эффект.

Для начала он выяснил, каким образом аллобриги сидят в засаде. Это оказалось достаточно просто: в армии Ганнибала имелись галлы, которые практически не отличались от аллобригов, ни внешне, ни по языку. Эти люди и выступили в роли разведчиков: они без труда смешались с местными и подслушали, о чем те говорят.

Днем аллобриги и вправду караулили пунийцев, готовясь атаковать их в любой момент, но по ночам, когда никто благоразумный по незнакомой горной местности ходить не станет, покидали свои посты и отправлялись на обустроенные военные стоянки, где беспечно предавались отдыху.

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука