Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

«Войско расположилось на пустынной высоте, где подымались еще выше негостеприимные зубчатые утесы. Нигде не было следа человеческих жилищ, нигде и следа жизни, разве что там и сям быстро пробежит робкая серна, испугавшаяся непривычного шума от войска, или несколько орлов в поднебесье опишут свои круги, как бы высматривая себе добычу обреченных на погибель странников. Однако природа и в этой пустынной местности на высоких склонах, где еще лежал слой зимнего снега, заложила гряды Альпийских роз, украшавшие бледную землю своими цвета ржавчины листьями и красными цветами, а вечером или утром, когда на долинах лежали сумерки, вершины и ледники горели дивным огнем, точно на исполинских алтарях, в неоскверненном святом уединении, горный дух приносит Подателю всех благ жертвы благодарности и радости».

Ливий вкладывает в уста карфагенского полководца роскошную речь, которая должна была «приободрить» его утомленных воинов. Но вернее было бы предположить, что их приободрил двухдневный отдых и осознание того, что они еще живы. Довольно сложно представить себе Ганнибала, вставшего в третью танцевальную позицию посреди промозглых Альп и толкнувшего получасовую диатрибу с глубокими метафорами, незатер-

Иллюстрация к «Комической истории Рима», «Ганнибал в Альпах». Джон Лич, 1850 г., Лондон

тыми сравнениями и риторическими изысками афинской ораторской школы. Ему явно было не до словесных изысков.

Полюбовавшись раскинувшимися перед ним видами Италии — с вершины они были как на ладони, — Ганнибал начал спускаться в долину.

Атаки недружественно настроенных варваров прекратились, но теперь войско Ганнибала столкнулось с новой проблемой: дороги были скользкими, под слоем снега лежала толстая корка льда. Оступиться и упасть в бездну можно было в любой момент.

Наконец возле одного обрыва войско просто остановилось. Обойти опасное место оказалось невозможно, этому мешал снег.

Ганнибал понял, что без лома и лопат не обойтись. Был разбит временный лагерь, и в течение нескольких дней солдаты расчищали дорогу. Солдаты ганнибаловой армии убирали снег и даже, как говорит Ливий, пробили тропинку сквозь гору, для чего развели костры, ослабили камень, раскаляя его и поливая затем уксусом, и разбили мелкие скалы, мешавшие передвижению. Только через трое суток удалось создать путь, по которому провели слонов, и еще через три дня Ганнибал спустился наконец в долину.

История эта звучит не то чтобы неправдоподобно — скорее, полуправдоподобно. Метод с поливанием раскаленных камней уксусом вызывает у современного, скептически настроенного человека определенные сомнения. Дело не в уксусе — как раз он использовался в те времена гораздо чаще, чем сейчас, армии брали его с собой и для чистки оружия, его обильно добавляли в пищу, им обеззараживали питье[56]. Дело в тех деревьях, которые доблестные солдаты пунийской армии якобы валили, дабы развести костры, достаточно большие для того, чтобы скалы пошли трещинами. Где они на самом деле нашли топливо для этих костров и каково оно было — установить не представляется возможным.

Говорят, что дорога, построенная солдатами Ганнибала, еще вполне функционировала спустя триста лет; ее и в те времена именовали «Ганнибалов проход».

С момента выступления из Нового Карфагена прошло пять месяцев. Считается, что эпический переход через Альпы Ганнибал совершил за пятнадцать дней.

Где конкретно прошел Ганнибал — об этом, как уже упоминалось, споры ведутся до сих пор[57], и бесчисленное количество энтузиастов, с книгой Тита Ливия наперевес, совершает переходы через Альпы.


* * *

Здесь уместно задать вопрос, почему Ганнибалу понадобилось форсировать Альпы в глухое предзимье? За всю историю военного искусства осенний переход через Альпы осуществлялся дважды: Ганнибалом и Суворовым. После высадки в Италии в сентябре 1943 г. командование союзников признало Альпы непреодолимыми до лета следующего года (речь шла о возможном наступлении в оккупированную Францию с юга).

Ганнибал — профессиональный военный в нескольких поколениях, естественно, понимал трудности такого похода, тем более в окружении недружественных местных племен. Что ему мешало отправиться в поход парой месяцев раньше? Или, на худой конец, перенести поход на следующий год, подгадав начать штурм перевалов ко дню летнего солнцестояния?

Чтобы ответить на этот вопрос, сначала спросим о том, почему Ганнибал вообще предпочел пеший поход? Карфаген вообще-то морская держава.

Ответ прост: контролируя Корсику, римский флот смог обеспечить свое превосходство в Лигурийском море, а Тирренское, после Первой Пунической войны, вообще превратилось во внутренний водоем Рима.

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука