Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

Зрелище переправы было грандиозным. Люди использовали лодки и плоты, кони переплывали реку сами — их направляли с лодок. Некоторое количество лошадей, прямо в упряжи и полном боевом снаряжении, перевозили на плотах. Это делалось для того, чтобы всадники могли тотчас сесть на них верхом и вступить в бой, если потребуется.

Вольки рванулись навстречу врагу, ожидая, когда первые карфагеняне ступят на берег. Однако тут их ожидал пренеприятный сюрприз в виде засадного отряда Ганнона, который ударил их в спину.

Вольки, как и положено варварам, наступали беспорядочно и никакого строя не соблюдали. Наткнувшись на врага, который бил внезапно и сильно, оттуда, откуда удара не ожидалось, они попросту побежали. Переправа карфагенского войска, таким образом, была благополучно завершена.

Полибий, который писал для римского читателя, особое внимание уделил, как водится, слонам, поскольку эти крупные животные представляли главную экзотику в войске Ганнибала.

«Переправа слонов произведена была следующим образом: сколотив множество паромов, прилаженных один к другому, карфагеняне связали два из них, образовавшие площадь футов в пятьдесят ширины, и крепко вколотили их в землю на спуске к реке. К этим первым паромам карфагеняне прикрепляли с наружной стороны другие, выдвигая сооружение все дальше в реку. Обращенную к реке сторону помоста они укрепили на суше с помощью канатов, накинутых на деревья, которые росли на берегу... К паромам привесили множество канатов, благодаря которым буксирные лодки не давали течению унести их. Лодки эти должны были сдерживать напор течения и тащить находившихся на паромах слонов на другой берег. Кроме того, на все паромы снесено было много земли, которую бросали сюда до тех пор, пока не получилось подобие того пути, какой на суше вел к месту переправы... Так как слоны привыкли следовать за индийцами до воды и ни за что не решились входить в воду, то проводники вели их по насыпной земле таким образом, что впереди шли две самки, а остальные следовали за ними. Как только поставили слонов на крайних паромах, веревки, соединявшие эти паромы с остальными, были разрублены, канаты натянуты с помощью лодок, и слоны вместе с находившимися под ними паромами быстро отделились от насыпи.

Сначала напуганные животные поворачивались и метались во все стороны, но будучи окружены отовсюду водою, они робели и по необходимости оставались на своих местах. Таким же способом прилаживались каждый раз два парома, и на них перевезена была большая часть слонов.

Несколько животных в страхе кинулись посередине реки в воду. Все, что были при них, индийцы погибли, но животные были спасены. Ибо благодаря своей силе и длине хоботов, которые они держали на поверхности воды, которыми вдыхали воздух и выбрасывали всю попадавшую в них воду, слоны большую часть пути под водою сделали стоя и выходили невредимыми на берег».

Картина, конечно, поражала воображение античного читателя. Впрочем, она и современного читателя не оставляет равнодушным.

Так или иначе, Ганнибал вместе со своими слонами форсировал Рону, и теперь ничто не мешало его встрече с легионами Сципиона.

Сципион пережил несколько неприятных часов, когда прибыл к месту переправы карфагенян. До сих пор он был почти уверен в том, что Ганнибал не решится идти в Италию столь опасным путем: местность была населена «варварами, на коих нельзя положиться», воинственными и коварными. Но Ганнибал решился...

Варвары действительно отличались воинственностью и коварством, однако иметь с ними дело было все-таки возможно — по крайней мере, Ганнибалу это удалось.

После четырехдневного перехода Ганнибал прибыл к месту, которое у всех историков названо «Остров».

Как всегда, тщательно разведывая местность, Ганнибал выяснил, что обстоятельства ему благоприятствуют: местные племена находятся в состоянии вражды. На власть над Островом в данный момент претендовали два брата. Ганнибал долго не колебался и поддержал старшего — более сильного и обладающего большим количеством сторонников. Общими усилиями они быстро разделались с младшим претендентом и изгнали его вместе со всеми приверженцами. После чего благодарный варвар снабдил войско Ганнибала продовольствием и новым вооружением, помог починить испорченное снаряжение, дал обувь и кое-какую одежду.

Впереди карфагенян ожидали встречи с еще более воинственными и коварными варварами — аллобригами, и иметь в тылу дружественно настроенное племя было для пунийцев отнюдь не лишним. Так что Ганнибал подходил к Альпам, не опасаясь, что ему внезапно ударят в тыл.

Десять дней карфагеняне продвигались по берегу реки до Альп. И все это время переход совершался спокойно. Но ал-лобриги, как волки, следовали за ним, держась на безопасном расстоянии и выжидая удобного момента, чтобы напасть. На равнине это не представлялось возможным из-за конницы и благодаря поддержке, которую дружественное племя оказывало карфагенянам.

Ганнибалу предстояло совершить самое грандиозное из своих деяний — перейти через Альпы.


Глава XIV. Со слонами через Альпы


Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука