Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

«По поводу каменного дождя в Пицене было объявлено девятидневное празднество. По истечении его приступили к другим очистительным обрядам, в которых приняли участие почти все граждане. Прежде всего... богам заклали известное число взрослых животных; в Ланувии поднесли Юноне дар из сорока фунтов золота, а замужние женщины посвятили Юноне на Авентине медную статую; в Цере, где вещие дощечки утончились, был устроен лектистерний <угощение для богов> и вместе с тем молебствие Фортуне на горе Альгид; также и в Риме был устроен лектистерний Ювенте и молебствие в храме Геркулеса для отдельных избранных... сверх того определено, чтобы претор Гай Атилий Серран произнес обеты на случай, если бы положение государства не изменилось к худшему в течение следующих десяти лет».

Римские боги, если найти к ним правильный душевный подход, в принципе, сговорчивы и не желают римлянам плохого. Зато строптивый политик, успевший за свою карьеру несколько раз насолить сенату и патрициям, мог ожидать от них всяческих помех.

Фламиний не мог выступить без благоприятных предзнаменований. Как консул, отправляющийся на войну, он был обязан совершить ауспиции — гадания по птицам. Полет птиц истолковывался авгурами. О том, как именно авгуры истолковывали эти полеты, как ловко умели поворачивать «предзнаменования» в нужную сторону, сохраняя при том невозмутимое и благолепное выражение лица, — уже в Древнем Риме складывали нелицеприятные поговорки. У Фламиния не возникало ни малейших сомнений в том, что истолкование будет не в его пользу. Поэтому под предлогом «поездки по частным делам» он просто уехал из Рима, однако отправился не куда-то там, а прямиком в свою провинцию.

Тут-то ему припомнили все былые вольнодумные поступки. Будучи консулом в первый раз, в 223 году до н. э., Фламиний отправлялся против галлов в долину реки Пад. А между тем Фламиний был избран «при зловещих предзнаменованиях» — но пренебрег этим и «отказал в повиновении богам и людям, когда они отзывали его с самого поля битвы». Фламиний с поля битвы не ушел, напротив — он победил. Тогда мстительный Сенат отказал ему в триумфе, а вот это было совсем обидно.

Помимо откровений, видений и жертвоприношений Рим откликнулся на угрозу Ганнибала грандиозной мобилизацией. Собрали аж одиннадцать легионов — такого еще не случалось за всю римскую историю. Этими легионами предстояло закрыть бреши, которые образовались вследствие активной деятельности пунийцев в Италии, — Сицилия и Сардиния требовали военного присутствия Рима, плюс стоило позаботиться об обороне самого Вечного города. Всякое может случиться! Так что два легиона оставили в Риме. Они получили название «городских».

В декабре 218 года до н. э. четыре консульских легиона понесли большие потери после столкновений с карфагенской армией, о чем мы уже знаем, — их следовало быстро пополнить новобранцами, иначе от них не осталось бы ничего, кроме золотых орлов. Мобилизация обошлась Риму в весьма круглую сумму, и бронзовая монета сильно потеряла в весе.

Четыре консульских легиона провели зиму 218/217 года до н. э. в долине По: два (легионы Семпрония) в Плаценции, два других (Сципиона) — в Кремоне.

Эти два города, как помним, представляли собой две римских колонии, Плаценция на правом берегу По, Кремона — на левом. По типу оба города были «латинскими колониями» — самоуправляющимися городами-поселениями латинского права. При основании колоний в каждый из городов было направлено, как уже упоминалось, по шесть тысяч поселенцев. Сейчас там стояли еще и легионы, так что нагрузка на жителей возросла: приходилось кормить еще и этих солдат. Впрочем, до сих пор обе колонии хорошо снабжались продовольствием, которое направлялось по реке из областей, расположенных ниже по течению.

Ганнибал не имел намерения осаждать эти города — долго, хлопотно и расходно. Вскорости Сципион отбыл в Испанию — к своему брату Гнею. Два кремонских легиона он передал претору Гаю Атилию. С наступлением весны Атилий вышел с ними из города и отвел их в Аримин, где передал под командование Сервилия.

Семпроний тоже покинул долину реки По — вверенные ему два легиона он успешно довел до Ареццо, где сдал с рук на руки Фламинию.

Ганнибал по своему обыкновению тщательно изучил обстановку и местность. Сервилий сейчас перекрывал со своими войсками северные подходы к Апеннинам. Фламиний стоял на пути в Этрурию.

Для своей армии карфагенский полководец выбрал путь, которого римляне предугадать не смогли. В принципе, они могли бы уже понять если не характер, то образ действий своего противника: Ганнибал, как правило, совершал то, что, по мнению «нормальных людей» совершить практически невозможно. То переход через Альпы со слонами, то теперь вот — беспрецедентный четырехдневный марш по болотам.

Полибий пишет об этом нетривиальном решении Ганнибала так:

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука