Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

Этот «засадный полк» бил римлян прямо в тыл. Римляне оказались в таком положении, что для них теперь существовало од-но-единственное направление — вперед. Сзади у них находились люди Магона и ледяная река. На фланги наседали карфагенские копейщики.

Римляне бросились вперед и прорвали строй тяжелой пехоты карфагенян. Центральную позицию занимали части, укомплектованные из галлов. Они и понесли наиболее тяжелые потери в этой схватке (что вызвало естественное недовольство у их вождей, которые сочли, что Ганнибал нарочно поставил их на самые опасные участки, жалея соотечественников и используя кельтов как приманку).

Спаслось около десяти тысяч[68] римских солдат. Они сумели организоваться и довольно ровными рядами отошли к Плаценции. Позднее к ним присоединялись другие из разбитых и деморализованных частей фланговой пехоты. У этих римлян остались крайне неприятные воспоминания о карфагенской коннице и особенно о слонах.

В ход войны вмешалась демократия. К концу декабря 218 года до н. э. Семпроний прибыл в Рим: согласно закону, он как консул уходящего года должен был руководить комициями по избранию новых консулов. Семпронию пришлось держать перед согражданами ответ по самому большому счету: что, собственно, произошло на берегах Требии? Как вышло, что непобедимые легионы проявили себя, мягко говоря, не самым лучшим образом?

У Семпрония имелась лишь одна жалкая отговорка: погода. Все дело в дурной зимней погоде. Вода в реке холодная, снег валит сырой, слоны очень страшные.

В принципе, Семпронию следовало бы благодарить дурную погоду, поскольку именно она помешала Ганнибалу добить его отступающую армию. Но об этом консул уходящего года благоразумно предпочел промолчать.

У пунийцев также не все обстояло благополучно, хотя они и победили в этой схватке. Хуже всего было то, что они потеряли много животных — практически всех слонов и вьючных лошадей. Животные вообще, прямо скажем, более чувствительны к погоде, нежели люди: человека можно уговорить, воззвать к силе его духа, согреть у костра, а лошадь обычно погибает[69].

В Риме подошел к концу ежегодный спектакль на радость народу: выборы. Как мы знаем, консулов обычно выбирали двух, причем одного из патрицианского рода, а другого — из плебейского. Патрициев на сей раз достойно представлял Гней Сервилий Гемин, а плебеев — Гай Фламиний Непот.

Фламиний в своем роде был одиозной фигурой. Полибий относится к нему плохо и не без удовольствия пересказывает все связанные с ним скандалы.

Именно Фламиний в должности претора стал первым правителем Сицилии (в 227 году до н. э.), которая присоединилась к Риму после Первой Пунической войны. Через пять лет Фламиний впервые был избран консулом, однако разразился скандал: непопулярного в аристократических кругах консула от плебеев попытались отстранить под тем предлогом, что выборы происходили при крайне неблагоприятных предзнаменованиях. Фламиний был вольнодумцем, что не улучшало его репутацию. Однако основными грехами Фламиния были вовсе не отсутствие типично римского доверия к разного рода приметам, а тщеславие (на котором так удачно сыграл впоследствии Ганнибал) и проводимая им политика в галльских владениях: ранее эти земли принадлежали сенонским галлам, а в 232 году до н. э. они отошли к Риму; народный трибун Фламиний добился, чтобы эти территории были «отрезаны» римскому плебсу. Плебс, конечно, восхвалял Фламиния за это, но недовольных оказалось гораздо больше: это были римские патриции — раз, и собственно галлы — два. Политика Фламиния означала, что римляне отныне были отягощены особенной ненавистью галлов, и те в самый неподходящий для Рима момент перешли на сторону карфагенян.

Интересно, кстати, как много знал о Фламинии Ганнибал, который никогда не жалел усилий на то, чтобы тщательно изучить не только топографию местности, нравы и чаяния местных жителей, но и по возможности характер своего очередного противника в этой войне? Данный вопрос остается открытым...



Глава XVI. Римские боги и Тразименское озеро


После победоносной битвы при Требии Ганнибал переправился на правый берег реки и со всеми удобствами расположился в римском лагере, который построили трудолюбивые и исполнительные солдаты Сципиона. Передохнув и набравшись сил, Ганнибал отправился в сторону города, который сейчас называется Болонья. Те земли принадлежали племени бойев, которые считались надежными союзниками карфагенян — или, вернее сказать, ненавистниками римлян.

И Полибий, и Тит Ливий охотно рассказывают о том, что Ганнибал в то время определенно опасался покушения на свою жизнь, поэтому обзавелся разными комплектами одежды и, главное, разными париками, подходящими к ним, и постоянно переодевался. Так что задача для того, кто задумал бы убить Ганнибала, сильно затруднялась: ведь требовалось не просто знать полководца в лицо, но и распознать под любым гримом.

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука