Читаем Сабина Шпильрейн: Между молотом и наковальней полностью

«Теперь я хотел бы попросить вас о большом одолжении: напишите, пожалуйста, фрейлейн Шпильрейн, сообщив ей о том, что я полностью информировал вас об этом деле и особенно о письме к ее родителям, о котором я больше всего сожалею. Я хотел бы дать моей пациентке, по крайней мере, это удовлетворение: что вы и она знаете о моей „полной честности“. Я много раз прошу у вас прощения, поскольку именно из-за моей глупости вы попали в это запутанное дело. Но теперь я крайне рад тому, что в конечном счете не ошибался в характере моей пациентки. Иначе меня грызли бы сомнения относительно точности моей оценки, и это было бы для меня серьезной помехой в моей работе».

Невольно втянутый в непростые отношения между врачом и пациенткой, Фрейд откликнулся на просьбу Юнга и написал фрейлейн Шпильрейн о том, что узнал от швейцарского врача о деле, послужившем поводом для ее обращения к нему. Одновременно он извинился перед Шпильрейн за свою ошибку, связанную с первоначальным настороженным отношением к ней.

В то время Фрейд еще не знал, что фрейлейн Шпильрейн является именно той пациенткой, о которой Юнг говорил ему в начале их переписки. В ответ на его просьбу швейцарский коллега озвучил имя пациентки и сообщил, что это тот клинический случай, о котором он докладывал на Амстердамском конгрессе. Но он не упомянул о том, что в отношении данного клинического случая Фрейд высказал свои размышления об анальном характере.

В очередном письме Юнгу Фрейд признался, что, возможно, он слишком расположен в его пользу и ему хотелось бы узнать несколько больше о том, кто такая фрейлейн Шпильрейн. Поскольку он обратил внимание на ее довольно неуклюжий стиль писем, то не является ли она, спрашивал Фрейд Юнга, иностранкой.

Ответ Юнга последовал лишь через две недели. Поблагодарив Фрейда за оказанную им помощь в деле со Шпильрейн, он сообщил ему, что она уже успокоилась. Попутно Юнг заметил, что снова видит вещи в черном свете. И наконец, пояснил, что Шпильрейн русская, поэтому у нее такой стиль изложения.

Этим, собственно говоря, и ограничилась информация о Шпильрейн, сообщенная Фрейду Юнгом. Мэтр психоанализа лишь теперь смог сопоставить имеющиеся в его распоряжении данные и понять для себя, что фрейлейн Шпильрейн является той самой русской молодой девушкой, о клиническом случае которой он уже высказывал свои соображения в ответ на самую первую просьбу Юнга сказать несколько слов об инфантильных желаниях его пациентки.

Как уже говорилось, в последующие два года имя Шпильрейн не упоминалось в переписке между Юнгом и Фрейдом. Лишь 12 июня 1911 года Юнг сообщил Фрейду о том, что был на встрече швейцарских психиатров в Лозанне, где говорил о формах проявления бессознательных фантазий. Их исследование является, по его мнению, необходимой предварительной работой для понимания психологии шизофрении. При этом он добавил, что случай Шпильрейн является подтверждением его мнения.

Юнг имел в виду не тот случай-инцидент, который два года тому назад частично был предметом переписки между ним и Фрейдом. Речь шла о статье Шпильрейн «О психологическом содержании одного случая шизофрении», опубликованной в одном из номеров психоаналитического журнала в 1911 году.

Любопытно, что в этом же письме Юнг сообщил Фрейду о своем интересе к астрологии и гороскопам. Он коснулся клинического случая, в рамках которого ему удалось установить определенные соотношения между расположением звезд и некоторыми биографическими данными пациентки, страдающей от материнского комплекса. Он также обнаружил, что знаки зодиака являются символами либидо, способствующими пониманию того, какое количество либидо может проявляться у пациента в тот или иной период его жизни.

Юнг называет эту пациентку Т. Скорее всего речь шла о Тони Вольф, которая была приведена на лечение к Юнгу ее матерью в 1910 году и умела читать астрологические карты.

Маловероятно, что в то время Юнг рассматривал свои предшествующие отношения с Сабиной Шпильрейн через призму знаков зодиака. Облик Тони Вульф уже начал вытеснять образ русской девушки. Но если бы он обратил внимание на некоторые детали биографии своего «пробного случая», то наверняка соотнес бы дату рождения Сабины (25 октября) с особенностями ее характера и ему стало бы более понятна та безумная любовь в переносе, которая возникла у нее во время лечения в Бургхольцли.

Считается, что человек, являющийся по гороскопу Скорпионом, как правило, наделен ярким эмоциональным импульсом и страстью. Скорпион является знаком сексуальности и страстной любви. Все это как раз и проявилось у Сабины в период ее лечения у Юнга.

Но в то время подогретый Тони Вульф интерес Юнга к астрологии вылился в подробное обсуждение символики либидо, что нашло частичное отражение в его опубликованной позднее работе «Трансформация и символы либидо».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное