Читаем Сад божественних пісень полностью

Посішай, гостю, поспішай,Haшi надії ти увінчай,Як музикальний гарний звукРадісно живить тіло i дух,Так всебажаний твій прихідЗдвигнув i мicтo, i весь нарід.Граде печальний, Переяслав!Часто сирітство власне взнавав,Вишнього зміну бачиш ти.Се світлий день тебе освітив,В хвилях вітрильник твій шалів -В корабель знову керманич ciв.Шлях вiн направить до небес,Сонде Христових знісши словес.В ньому духовний видно плід,Як в чистім плесі-дзеркалі квіт.Агнцю подібно i Христу,Тихо очистить нечистоту.Biн як i ділом, так в словахДух твій ізцілить весь у гpixax.Скільки чесніший плоті дух,Скільки земного взяв небокруг,Сильки душевних страстей збив,Плотських сильніший він лікарів.Христе, ти витік благ святий,Тож дух на пастиря вилий свій.Оригіналом будь йому,Щоб в його приклад проганяв тьму3 пастви його всяк чоловік,Здовжуй щасливий ти йому вік!<p>Пісня 27-ма</p></span><span>

Білгородському єпископу Іоасафу Миткевичу [271], котрий відвідав сад духовного училища в Харкові. Із цього зерна: «Боже Саваофе... Споглянь із небес, i побач, i відвідай цього виноградника, i охорони його...» [272]. «А плід духа: любов, радість, мир» та інше [273].

Вишніх наук саде святий,Лист рожевий i цвіт твій красний,Прийми co6i весняний вид!Се возсія день твій благий!Освітив тебе світ ясний,Зверху-бо дух благословить.Возвеселися, о дерев сад,Більших i менших, які є підряд.Пастирю наш - образ Христа, -Тихий, благий, милосердии,Дзеркало чистеє всіх доброт!Красні неси ноги, отакМир благовість усім твердий,Глянь на святий цей оплот;Помочі в тебе просить co6i,Серце i руки тягне тобі.Ти сад нaпiй, цей святий сад,Течивом вод благочесних,Які з апостльських струмків.Не допусти єресей ядьI віджени вcix безчесних,Родить нехай духовних царів,Царство царя, обнявши ycix,Пекельний скиптр скидай, як гpix.Бачить його зір смілий твійПри твоїм несплячім зорі,І лист його не відпаде,Не лист на нім буде пустий,Облудно звабний, а скороДуховний плід весь приведе:Bipy, мир, радість, покірністьтеж,Й інше, що в ряді святім назвеш.Ось він тобі: сам царів цар,Цього народ святий просить.Що може буть цього миліш?Чи ж є Христу найліпший дар?Перший це дар, що приноситьПастир овечкам свят-святіш,Скріпить на діло сам він оте,Здовжить тобі життя так святе.<p>Пісня 28-ма</p></span><span>

Про таємну в нутрі та вічну веселіть боголюбних сердець. Із цих зерен: «Веселість серця - життя чоловіку, а радування мужа - довгоденне». «Коли хто погубить душу свою заради мене, той спасе iї  [281]. «Яка ж користь людині, що здобуде ввесь cвiт, але душу свою занапастить?» [282].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Земля предков
Земля предков

Высадившись на территории Центральной Америки, карфагеняне сталкиваются с цивилизацией ольмеков. Из экспедиционного флота финикийцев до берега добралось лишь три корабля, два из которых вскоре потерпели крушение. Выстроив из обломков крепость и оставив одну квинкерему под охраной на берегу, карфагенские разведчики, которых ведет Федор Чайка, продвигаются в глубь материка. Вскоре посланцы Ганнибала обнаруживают огромный город, жители которого поклоняются ягуару. Этот город богат золотом и грандиозными храмами, а его армия многочисленна.На подступах происходит несколько яростных сражений с воинами ягуара, в результате которых почти все карфагеняне из передового отряда гибнут. Федор Чайка, Леха Ларин и еще несколько финикийских бойцов захвачены в плен и должны быть принесены в жертву местным богам на одной из пирамид древнего города. Однако им чудом удается бежать. Уходя от преследования, беглецы встречают армию другого племени и вновь попадают в плен. Финикийцев уводят с побережья залива в глубь горной территории, но они не теряют надежду вновь бежать и разыскать свой последний корабль, чтобы вернуться домой.

Александр Владимирович Мазин , Александр Дмитриевич Прозоров , Александр Прозоров , Алексей Живой , Алексей Миронов , Виктор Геннадьевич Смирнов

Фантастика / Поэзия / Исторические приключения / Альтернативная история / Попаданцы / Стихи и поэзия
Поэзия Серебряного века
Поэзия Серебряного века

Феномен русской культуры конца ХIX – начала XX века, именуемый Серебряным веком, основан на глубинном единстве всех его творцов. Серебряный век – не только набор поэтических имен, это особое явление, представленное во всех областях духовной жизни России. Но тем не менее, когда речь заходит о Серебряном веке, то имеется в виду в первую очередь поэзия русского модернизма, состоящая главным образом из трех крупнейших поэтических направлений – символизма, акмеизма и футуризма.В настоящем издании достаточно подробно рассмотрены особенности каждого из этих литературных течений. Кроме того, даны характеристики и других, менее значительных поэтических объединений, а также представлены поэты, не связанные с каким-либо определенным направлением, но наиболее ярко выразившие «дух времени».

Александр Александрович Блок , Александр Иванович Введенский , Владимир Иванович Нарбут , Вячеслав Иванович Иванов , Игорь Васильевич Северянин , Николай Степанович Гумилев , Федор Кузьмич Сологуб

Поэзия / Классическая русская поэзия / Стихи и поэзия