Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

В декабре 439 года, предчувствуя скорую смерть, Мелания отправилась в Вифлеем, чтобы принять участие в Рождественской службе. 31 декабря она спокойно почила в возрасте 56 лет, произнеся перед смертью слова: «Как угодно было Господу, так и сделалось».

Святая Мелания наиболее популярна в православии. Ее изображают в скромной монашеской одежде с покрытой головой и с руками, воздетыми к небу, что напоминает икону Богоматери «Знамение». Иногда она держит в руках крест или свиток.

Ксения Миласская (Римская)

Анкета

Годы жизни: конец IV — начало V в. — около 450 г.

Место рождения: Рим

Место смерти: Миласс

Статус: преподобная

Атрибуты: крест, монашеская одежда

Ксения Римская или Миласская родилась на рубеже IV и V веков в Риме, в богатой и знатной семье некоего сенатора. При рождении ее нарекли Евсевией. Кто-то из окружения девочки был убежденным христианином, и сила воздействия истинной веры была такова, что она приняла твердое решение посвятить себя служению Господу, никогда не вступать в брак и сохранить девственность.

Когда Евсевия достигла возраста, пригодного для вступления в брак, родители начали вести с ней разговоры о предстоящем замужестве, поскольку за нее посватался сын друга их семьи, влиятельного сенатора. Тогда девушка решилась на отчаянный шаг. Под покровом ночи Евсевия сбежала из дома. План был продуман и осуществлен очень разумно. Девушка переоделась в мужскую одежду, прихватила столько фамильных ценностей и денег, сколько смогла добыть, и взяла с собой двух служанок.

Беглянки добрались до ближайшего порта, сели на корабль и доплыли до острова Кос, находящегося недалеко от Галикарнаса. Высадившись там, Евсевия сменила свое имя на имя Ксения, что означало чужестранка или странница, и вместе со спутницами начала вести уединенную жизнь. Они составили небольшую замкнутую христианскую общину и очень скоро добились большого уважения у жителей острова.

Однажды Ксения встретила пресвитера Павла, настоятеля монастыря святого Андрея в городе Милассе. Он стал духовным наставником отшельниц и в конце концов перевез их в свой город. Ксения решила обосноваться там, рядом с обителью ее духовного отца. Денег, взятых из родительского дома, хватило на то, чтобы приобрести прекрасный земельный участок рядом с монастырем святого Андрея, построить церковь во имя первомученика Стефана и небольшую женскую монашескую обитель. Пресвитер Павел постриг Ксению в монашество, а когда стал епископом Миласса, то посвятил ее в диаконисы, правда, вопреки желанию девушки.

Ксения Миласская (Римская). Икона с житием. 1551. Троице-Сергиева лавра

Ксения вела аскетическую жизнь, полностью ограничивала себя во всем и постоянно постилась. Чаще всего она ела раз в два или в три дня исключительно хлеб, посыпанный пеплом и орошенный слезами, иногда голодала по целой неделе. Рассказывали, что время от времени ей являлись бесы-искусители, но сразу же убегали, убоясь ее воздержания и иных духовных подвигов.

Ксения искренне считала себя самой большой грешницей в мире и именно поэтому старательно умерщвляла плоть. При этом она много занималась благотворительностью, утешала скорбящих и наставляла прочих грешников.

В течение всей жизни Ксения скрывала свое знатное происхождение, и лишь после ее смерти одна из служанок открыла тайну. Она умерла во второй половине V века и была похоронена у городских ворот в месте, которое указала сподвижницам сама. Скончалась Ксения во время молитвы, и в этот момент в небе над монастырем появился светлый венец с блистающим посреди него крестом. Знамение сохранялось до конца погребения Ксении.

Святую обычно изображают в темной монашеской одежде с крестом в одной руке, иногда на иконе помещают сцены ее жития.

Юлия Карфагенская (Корсиканская)

Анкета

Годы жизни: 420–450 гг.

Место рождения: Карфаген

Место смерти: Корсика

Статус: святая

Атрибуты: пальмовая ветвь, распятие, лилия

История святой Юлии (Иулии) Карфагенской или Корсиканской началась в 439 году (по другой версии, в 625 году), когда ее родной город Карфаген завоевали вандалы Гейзериха (или персы). Согласно обоим вариантам, захватчики продали всех схваченных жителей в рабство.

Среди пленников оказалась и совсем юная девица-христианка по имени Юлия, дочь некоего Аналсона, человека богатого, знатного и благочестивого. Ее продали сирийскому купцу по имени Евсевий. Несмотря на то, что тот был нечестивцем (то есть язычником), Юлия честно ему служила и старательно выполняла любые поручения, если они не противоречили ее христианским убеждениям.