Читаем Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых полностью

Евсевий всячески склонял Юлию вернуться в лоно язычества, но девица была непоколебима в своей вере. Упорство, с которым она молилась, постилась, а главное, блюла целомудрие, вызвало уважение у хозяина. Он перестал ее домогаться и дал возможность исповедовать христианство. Будущая святая же продолжала молиться и читать духовную литературу не только в перерывах между работой, но и ночью. Кроме того, изнуряла себя, не просто отказываясь от сна и соблюдая самый жесткий пост, а иногда лишая себя еды и воды на целые недели.

Через некоторое время, когда Юлии было уже около 20 лет, Евсевий решил плыть с товарами в Галлию. Верную рабыню он взял с собой.

Плыть до Галлии было долго, и корабль сделал остановку на Корсике, чтобы пополнить запасы воды и продовольствия. В те времена бо́льшая часть местного населения оставалась язычниками, и Евсевий, уважая местные традиции, купил жирного быка, принес жертву богам и устроил праздник для жителей, моряков и своих сопровождающих.

Пока народ веселился, Юлия оставалась на корабле, молилась и обливалась слезами, скорбя о заблуждениях спутников, которые не позволят обрести им Царствие Небесное. Рыдала она так громко, что один из горожан пошел посмотреть, что же происходит. Обнаружив плачущую девушку, он поинтересовался, что с ней случилось, а та рассказала ему все о христианской вере и о том, что думает по поводу язычества. Услышав признание, корсиканец отправился к местному градоначальнику Феликсу Саксо и доложил о наличии на сирийском корабле девы-христианки.


Габриэль Макс. Св. Юлия (Распятая мученица). 1866. Галерея Маролд, Прага


Феликс вызвал к себе Евсевия и предложил ему уговорить Юлию принести жертву языческим богам. Купец, прекрасно зная упрямый характер рабыни, отвечал вполне однозначно:

«…Невозможно ее принудить к этому, потому что она скорее предпочтет умереть, чем отречься от своей веры. И если б ты давал мне за эту рабыню все свое имущество, то оно не сравнилось бы с ее службой, ибо она очень верна и имение мое увеличивается в ее руках…»

Градоначальник не поверил и решил лично пообщаться с девицей. Он велел прислуге принести еще вина для Евсевия и его спутников и в итоге напоил их всех до бесчувствия. После чего вызвал к себе Юлию и, как водится, предложил поклониться и принести жертву языческим богам, а в качестве бонуса обещал выкупить ее из рабства: «Девушка, принеси жертву богам, я дам за тебя твоему господину выкуп, какой он попросит, и отпущу тебя на свободу». Разумеется, она отказалась, заявив: «Моя свобода в том, чтоб служить Христу, а вашего заблуждения я гнушаюсь!»

Тогда Феликс Саксо повелел хлестать ее по щекам до крови, но на девушку это не произвело особого впечатления, а наоборот только укрепило веру: «Если Господь мой Иисус Христос претерпел за меня удар по щеке и плевание в лицо, то разве я не претерплю того же за Него! Пусть бьют за Него меня по щекам, вместо же плевков пусть текут по моему лицу слезы!»


Флориано Феррамола. Мученичество св. Юлии Корсиканской. Музей Санта-Джулия, Брешия


Затем правитель призвал палачей и велел вырвать мученице волосы, раздеть, избить, а затем отрезать груди. Юлия заявила: «Я исповедую Того, Которого били ради меня! Владыка мой претерпел терновый венец и распятие на Кресте. Пусть же и я, раба Его, буду участницею и подражательницею Его страданиям, чтоб прославиться мне с Ним во Царствии Его!»

Феликс Саксо, осознавший, что девушку невозможно сломить с помощью пыток, решил распять ее на кресте и приказал наскоро соорудить орудие казни. При этом хозяин Юлии продолжал спать, находясь под воздействием алкоголя.

Евсевий проснулся, когда его служанку уже прибили к кресту, но она еще не умерла. Вместе со спутниками и другими жителями Корсики мужчина стал свидетелем того, как с последним вздохом из уст девушки вылетела белоснежная голубка, символ святости и непорочности, а затем присутствующим явились ангелы в сиянии божественного света.

Все, включая Евсевия, насмерть перепугались. Местные жители разбежались кто куда, а купец вместе со свитой погрузился на корабль и отправился дальше.

Тело Юлии сняли с креста и погребли монахи из монастыря на соседнем небольшом островке Горгона.

На Корсике существует и альтернативная версия жития святой. Там рассказывают, что она была местной, родом из городка Нонца и подверглась гонениям в эпоху императора Диоклетиана. За отказ принести жертву языческим богам у нее отрезали груди. Когда палачи бросили их на скалу близ Нонцы, там открылись два источника. Чудо привело палачей в ярость, и они привязали девушку к смоковнице, чтобы она умерла от боли. С последним вздохом Юлии из ее рта выпорхнула голубка.

Мученицу принято изображать распятой на кресте, либо с крестом и пальмовой ветвью в руках. Богатое платье напоминает о знатном происхождении, а скромный наряд — о прошлом рабыни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука