Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Мероприятие обставили достаточно торжественно, на нем присутствовала любопытствующая публика, духовенство и все придворные, с чьей подачи все это, видимо, и было организовано. Однако Кунигунда блестяще справилась с опасным испытанием, прогулявшись по раскаленному железу безо всяких последствий для здоровья. Надо полагать, что Генриха это убедило.

История с проверкой ее невинности и заложила основу иконографии образа святой Кунигунды. Традиционно она изображается в королевских одеждах и в короне. Женщина может идти по лемехам или раскаленным углям босыми ногами или же держать орудия в руках. Иногда ее пишут вместе с мужем, также канонизированным. В таком случае и ее супруг, и она сама могут держать в руках макеты церквей, поскольку оба были инициаторами закладки множества культовых сооружений в Германии вообще и Баварии в частности, в том числе и кафедрального собора в Бамберге, где их и похоронили.

Евфросиния Полоцкая

Анкета

Годы жизни: 1104 (1110) — 1167 гг.

Место рождения: Полоцк

Место смерти: Иерусалим

Статус: преподобная

Атрибуты: монашеская одежда

Преподобную Евфросинию Полоцкую можно считать одной из самых влиятельных, харизматичных и в то же время загадочных личностей в русской истории. Она родилась в Полоцке, в семье князя Георгия Всеволодовича, и была его первым ребенком. При рождении девочку назвали Предиславой, что означало «древняя слава». Предполагается, что это имя ей дали в память о былой славе города Полоцка. По отцовской линии род восходил к святому Владимиру, крестителю Руси, а мать была дочерью Владимира Мономаха.

Предислава получила очень хорошее домашнее образование: она умела писать, знала Священное Писание и читала духовную литературу. По достижении двенадцатилетнего возраста отец сообщил девочке, что собирается выдать ее замуж. Поначалу она постаралась объяснить родителям, что не собирается выходить замуж ни сейчас, ни когда-либо в будущем, поскольку светская жизнь и политические интриги ее не интересуют. Однако отец потребовал, чтобы дочь подчинилась его воле и готовилась к встрече жениха.

Предислава, отличавшаяся решительным характером, не захотела смириться. Она тайно сбежала в Полоцкий монастырь, где игуменьей была ее тетка Романа, вдова брата отца. Поначалу та пыталась отговорить племянницу от такого шага, убеждая, что после пострига вернуться в мир уже будет невозможно, но девушка была непреклонна. Тогда тетка смирилась с выбором Предиславы и благословила ее. Когда отец узнал об этом, он тоже пробовал отговорить дочь, а когда у него ничего не получилось, по Предиславе «скорбел весь дом».

Монашеский постриг свершил не епископ, как было положено, а простой приходской священник. Это объясняется тем, что епископ Мина Полоцкий в тот момент находился при смерти и его не стали просить о благословении, учитывая его состояние.

Постриг скорее всего состоялся в 1116 году, и Предислава получила новое имя — Евфросинья. Через несколько лет она наложила на себя особое послушание во исполнение одного из монашеских обетов. При содействии нового полоцкого епископа Илии девушка переселилась в особую келью при Софийском соборе, которую именовали «голубицею», и несколько лет занималась там переписыванием священных книг, что было в то время очень сложным и тяжелым делом. Возможно, Евфросинья даже написала летопись Полоцкого княжества, находившуюся в Полоцкой библиотеке и не сохранившуюся до наших дней. Все книги, переписанные Евфросиньей, затем продавались, а вырученные деньги раздавали бедным.

Нафонт Калашников. Св. Евфросинья Полоцкая. 1859. Гродненский государственный историко-краеведческий музей

После нескольких лет пребывания Евфросинии в скриптории полоцкого Софийского собора однажды ночью ей явился ангел. Он взял ее за руку и привел в Сельцо, небольшой поселок, находившийся недалеко от Полоцка, со словами: «Здесь надлежит тебе быть!» Сон повторился трижды, после чего Евфросиния обратилась к епископу Полоцкому Илие, передавшему в ее управление Сельцо для устройства нового монастыря. Сначала подворье именовали Спасским, а позднее — Спас-Преображенским.

Евфросиния стала его первой настоятельницей. В своем монастыре она совершила постриг младшей сестры, кузины и двух племянниц, и те впоследствии оказались ее верными соратницами и помощницами. Летописи утверждают, что «Евфросиния имела от Бога дар: взглянув на кого, сразу видела, имеет ли тот человек дух добродетельный и может ли он стать Божиим избранником».

Лазарь Богша. Крест св. Евфросинии Полоцкой. Литография, 1889