Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Под конец жизни в возрасте около 60 лет Евфросиния задумала совершить паломничество в Иерусалим, чтобы лично увидеть все те священные места и реликвии, о которых она столько размышляла в тишине кельи. Епископ Илия благословил девушку, ее провожали все многочисленные родственники, а местные жители восприняли отъезд как личную трагедию. Сопровождали Евфросинию в паломничестве сестра Евдокия и брат Давид.

Во всех русских землях монахиня выступала в качестве миротворца между постоянно воюющими удельными князьями, а в более отдаленных регионах вела дипломатические переговоры и брала на себя роль миссионера в рамках церковно-просветительской деятельности. Предполагается, что Евфросиния путешествовала не более привычным для того времени водным путем «из варяг в греки», а ехала по суше. Известно, что по дороге в Константинополь она встречалась с императором Мануилом Комнином.

До Иерусалима Евфросинья добралась к концу апреля 1167 года. В то время город еще принадлежал крестоносцам, а царствовал там Амальрих I, приходившийся послушнице дальним родственником через жену французского короля Генриха I Анну, дочь Ярослава Мудрого.

В Иерусалиме женщина успела только побывать у Гроба Господня. Всего через несколько дней она заболела, и ей было видение ангела, после чего Евфросиния поняла, что конец близок. Чтобы подготовиться к смерти, монахиня отправила брата и сестру за святой водой на Иордан. Затем послала прошение в древнюю Лавру Святого Саввы, чтобы ее похоронили в храме, но Лавра была мужским монастырем и там не принимали женщин. Получив отказ, Евфросиния приказала слуге купить гробницу в камере храма Пресвятой Богородицы в монастыре Феодосия Великого. Она болела 23 дня и скончалась 23 мая 1167 года.

Странствие св. Евфросинии Полоцкой в Святую Землю. 2006. Клеймо житийной иконы. Евфросиниев монастырь, Полоцк

Возможно, Евфросиния так и осталась бы всего лишь одной из ранних православных подвижниц, если бы помимо деятельности по организации монастырей и участия в общественной и политической жизни Полоцкого княжества она не осуществила два важнейших историко-культурных проекта: приобретение в Константинополе для Полоцкого Софийского собора иконы Богородицы Эфесской, по преданию написанной самим апостолом Лукой (известна как Божия Матерь Полоцкая), и изготовление напрестольного Креста Евфросинии Полоцкой.

В 1161 году монахиня, создавшая в Полоцке иконописную и ювелирную мастерские, заказала местному ювелиру Лазарю Богше изготовить напрестольный крест для Спасского собора. Он был сделан из кипариса в виде шестиконечного патриаршего (или архиепископального) креста высотой 51,8 см. К его передней и обратной поверхностям прикрепили 21 золотую пластину, а к боковым — 20 серебряных пластин. Крест декорировали драгоценными камнями и чеканным орнаментом, а край передней стороны креста обрамляла нить жемчуга. Пластины передней стороны креста представляли великий, или расширенный, деисус, а на его обратной стороне были размещены образы отцов церкви. Крест был выполнен как мощевик — в его середине, в пяти квадратных подписанных гнездах, находились священные реликвии: фрагменты Креста Христова с каплями Его крови, камень из гробницы Божией Матери, частица Гроба Господня, частицы мощей святых Стефана и Пантелеймона, кровь святого Димитрия.

К сожалению, крест Евфросинии Полоцкой, много раз менявший место хранения, был утрачен во время Великой Отечественной войны при эвакуации музейных ценностей из Минска.

Шестиконечный крест является самым узнаваемым элементом в иконографии Евфросини Полоцкой. Обычно ее изображают в монашеском одеянии с ним в руке. Также часто рисуют книги, которые она переписывала, и белые лилии, символ чистоты и невинности.

Ядвига Силезская

Анкета

Годы жизни: 1174–1243 гг.

Место рождения: замок Андекс (Бавария)

Место смерти: Тшебница (Польша)

Статус: святая

Атрибуты: обувь, макет церкви

История святой Ядвиги Силезской могла бы оказаться вполне рядовой биографией средневековой королевы, которая большую часть жизни была вынуждена участвовать в политических интригах и междоусобных войнах. Однако истовая набожность и, как следствие, желание творить добрые дела для поданных перевели ее в разряд святых жен. Впрочем, начиналось все для Ядвиги вполне обычно.

Она родилась в европейской семье графа Бертольда IV Меранского и его второй жены Агнессы Рохлицкой. Родители Ядвиги весьма удачно пристроили всех детей: две ее старшие сестры стали королевами Франции и Венгрии, а еще одна сестра и двое братьев пошли по духовной линии.

Саму девочку в возрасте 12 лет выдали замуж за Генриха I Бородатого, сына вроцлавского князя Болеслава I Долговязого из династии силезских Пястов, потомков Владислава II Изгнанника. Он был старше невесты на 9 лет. Несмотря на то, что супруг являлся законным наследником своего отца, ему пришлось повоевать с родственниками за наследные земли, а позднее поучаствовать в междоусобицах польских князей.