Читаем Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых полностью

Муромский князь Петр мучился от тяжелой кожной болезни, поскольку пострадал в единоборстве с сатаною, обольщавшем жену его брата Павла. Он прослышал, что больше всего целителей живет в Рязанской земле, и отправил туда своих людей, чтобы они нашли ему самых опытных лекарей. Один из посланников заехал в деревню Ласково, зашел в дом к Февронии и был поражен ее мудрыми речами. Феврония в тот момент «…сидела в одиночестве… и ткала холст, а перед нею скакал заяц. И сказала девушка: „Плохо, когда дом без ушей, а горница без очей!“. Юноша же, не поняв ее слов, спросил девушку: „Где хозяин этого дома?“. Она ответила: „Отец и мать мои пошли взаймы плакать, брат же мой пошел сквозь ноги на покойников глядеть“…». Ручной заяц в жизнеописании святой символизирует победу над вожделением.


Св. Петр и Феврония Муромские с житием. Икона XVII в. Собор Рождества Богородицы, Муром


Феврония пообещала вылечить князя, но с условием, что он на ней женится. После того, как Петр дал ей слово, девушка подала ему миску с квасом и велела истопить баню, где князь должен был намазать все свои струпья, кроме одного, целебным снадобьем. Однако излечившись, Петр не сдержал слово и вернулся в Муром.

Из-за оставленного непомазанным струпа болезнь вернулась, и очень скоро князь был вынужден приехать к Февронии. Она снова его вылечила, и после окончательного выздоровления Петр, как и обещал, женился на девушке и в Муром вернулся уже с молодой женой.

Бояре не приняли Февронию, как утверждает автор жития, «потому что стала она княгиней не по происхождению своему; Бог же прославил ее ради доброго ее жития…». Придворные стали делать все, чтобы скомпрометировать жену в глазах супруга. Однажды на пиру кто-то из слуг доложил князю: «Каждый раз… окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем, как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!»

Петр попросил женщину, чтобы в следующий раз она села обедать с ним за один стол. После трапезы, когда Феврония действительно собрала крошки хлеба в руку, князь, возмущенный подобным проявлением плебейства, заставил супругу руку разжать и застыл пораженный, поскольку в ее руке были не остатки трапезы, а «благоухающий ладан и фимиам». После этой истории Петр перестал испытывать жену.

Бояре не успокоились и однажды обратились к нему со словами: «Княже, готовы мы все верно служить тебе и тебя самодержцем иметь, но не хотим, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими. Если хочешь оставаться самодержцем, путь будет у тебя другая княгиня. Феврония же, взяв богатства, сколько пожелает, пусть уходит, куда захочет!»


Памятник Петру и Февронии в селе Ласково Рязанской области

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Памятник_Петру_и_Февронии_в_Ласково. jpg/800px-Памятник_Петру_и_Февронии_в_Ласково. jpg


Петр ответил: «Скажите об этом Февронии, послушаем, что она скажет». Женщина же заявила: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра!»

Мужчина не пожелал расстаться с женой и нарушить Божии заповеди, поскольку «…сказано, что, если кто прогонит жену свою, не обвиненную в прелюбодеянии, и женится на другой, тот сам прелюбодействует». Бояре, торопясь выслать князя с княгиней, снарядили для них несколько судов, которые должны были по Оке доставить изгнанников туда, куда те пожелают.

С правителем плыла небольшая свита, и один из сопровождающих начал смотреть на Февронию с откровенным вожделением. При этом его жена также была с ними на корабле. Княгиня заметила это, подвела мужчину к борту корабля и сказала: «Зачерпни воды из реки сей с этой стороны судна сего». Воздыхатель удивился, но выполнил просьбу, после чего Феврония предложила ему выпить воду. Он подчинился. «…Тогда сказала она снова: „Теперь зачерпни воды с другой стороны судна сего“. Он почерпнул. И повелела ему снова испить. Он выпил. Тогда она спросила: „Одинакова вода или одна слаще другой?“. Он же ответил: „Одинаковая, госпожа, вода“. После этого она промолвила: „Так и естество женское одинаково. Почему же ты, забыв о своей жене, о чужой помышляешь?“. И человек этот, поняв, что она обладает даром прозорливости, не посмел больше предаваться таким мыслям…».

Вечером Петр, Феврония и их спутники остановились на ночлег. Князь был опечален, но супруга сказала ему: «Не скорби, княже, милостивый Бог, творец и заступник всех, не оставит нас в беде!»

В ту же ночь случилось еще одно чудо. Для того чтобы приготовить ужин, повара срубили молодые деревья и сделали из них колья для крепления котлов над кострами. Феврония, гулявшая по берегу, пожалела деревья и сказала: «Да будут они утром большими деревьями с ветвями и листвой». Так и было: встали утром и нашли вместо обрубков большие деревья с ветвями и листвой…

К Петру же прискакали гонцы от муромских бояр со слезной просьбой:

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука